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導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計課程,導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計課程總結(jié)

昊田標(biāo)識網(wǎng) 0 2024-04-04 00:20:46

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計課程的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計課程的解答,讓我們一起看看吧。

校園的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計,都包括什么?

校園導(dǎo)視牌設(shè)計內(nèi)容主要包括導(dǎo)視信息和文化信息兩個內(nèi)容:

導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計課程,導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計課程總結(jié)

導(dǎo)視信息是校園導(dǎo)視系統(tǒng)中導(dǎo)視牌內(nèi)容設(shè)計的主要內(nèi)容。也是導(dǎo)視牌功能實(shí)現(xiàn)的基本元素。校園導(dǎo)視牌導(dǎo)視內(nèi)容設(shè)計要注意符合校園學(xué)生的認(rèn)知能力,不同年齡階段的學(xué)生有不同的認(rèn)知能力,導(dǎo)視牌版面內(nèi)容信息一定要注意這一狀況。

其次,學(xué)校是一個文化氛圍非常濃郁的環(huán)境,因此可以利用學(xué)校導(dǎo)視牌閑置版面添加一些文化元素,營造一種積極向上,求知探索的環(huán)境氛圍。

標(biāo)識系統(tǒng)已成為校園文化的有機(jī)組成,對此我們的理解是,一種表達(dá)空間聯(lián)系和時間傳承的文化符號。符號化的導(dǎo)向標(biāo)識把"知行合一"的哲學(xué)理念融入其中,所謂"知之真切篤實(shí)處,既是行;行之明覺精察處,即是知"。硬環(huán)境的導(dǎo)向功能和軟環(huán)境的文化體驗(yàn),讓和諧的信息傳遞和有效的空間閱讀在師生間潛移默化。良好的校園標(biāo)識系統(tǒng),不僅給人以清新的指示效果,也體現(xiàn)著校園的人文環(huán)境,傳達(dá)著人性化的,更在潛移默化中影響和引導(dǎo)學(xué)生的共同進(jìn)步,和諧美麗的校園也因此得了真正的體現(xiàn)。

一、戶外標(biāo)識牌

戶外建筑名稱主體標(biāo)識牌

區(qū)域分布總平面圖標(biāo)識牌

交通標(biāo)識牌

落地式分流標(biāo)識牌

立地式宣傳欄

綠化標(biāo)識牌

二、室內(nèi)標(biāo)識牌

立式斜面展示牌

公共導(dǎo)向的技術(shù)方法包括?

(一)理論分析方法理論分析方法又稱為規(guī)范分析方法,它是一種通過價值判斷做出結(jié)論的分析方法。

(二)系統(tǒng)分析方法系統(tǒng)分析方法是社會科學(xué)研究經(jīng)常采用的方法。

(三)數(shù)量分析方法公共管理學(xué)中的數(shù)量分析方法是指在廣泛收集有關(guān)公共管理現(xiàn)象的大量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法和定量分析技術(shù)的方法。

一、實(shí)驗(yàn)分析方法實(shí)驗(yàn)分析方法來源于自然科學(xué)。在公共管理學(xué)中,這種方法是通過設(shè)計模擬實(shí)驗(yàn),將公共管理的某些現(xiàn)象和發(fā)展過程再現(xiàn)出來,以發(fā)現(xiàn)它們在現(xiàn)實(shí)社會中的真實(shí)面貌,為科學(xué)地從事公共管理提供可靠依據(jù)。比如,將公共管理的某一項制度、某一項政策、某一種新的管理方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn),在局部取得經(jīng)驗(yàn)后,再將其全面推廣

二、比較分析方法比較分析方法是指把事物不同的或相似的特征放在一起進(jìn)行對比,從中找出共同點(diǎn)、本質(zhì)性或規(guī)律性的東西,以指導(dǎo)公共管理實(shí)踐的研究方法。它是一種既適用于空間序列,又適用于時間系列的分析方法。比較分析法可分為橫向比較與縱向比較兩種具體方式。

三、資料分析方法資料分析方法又稱文獻(xiàn)法或間接研究方法。公共管理學(xué)中的資料分析方法主要是通過查閱現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中與公共管理相關(guān)的內(nèi)容,從中尋求對一定公共管理現(xiàn)象或公共管理問題的了解、理解。

公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)其實(shí)是以一個比較大的概念,因?yàn)闊o論在什么公共場所,都會涉及到導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng),這種系統(tǒng)當(dāng)然就是公共的,是為所有有需要的用戶提供服務(wù)的。在大多數(shù)的公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)中,我們已經(jīng)習(xí)慣的去掃一眼,通過這個動作去尋找目標(biāo)場所的方位,接下來就是按照標(biāo)識系統(tǒng)所指示的方向去往目的地。這個過程對用戶來說是幾秒的時間,或者更短,而一旦這個過程耗費(fèi)的時間過長,說明這個標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)置是有問題的,至少是不好懂不好理解的,如果用戶看了一頭霧水,還是不知道目的地應(yīng)該怎么走,那么這個導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的打造是非常失敗的,所以,公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計制作是有要求的,下面我們梳理了必須滿足的3個條件:

條件1,以人文本,這是基本出發(fā)點(diǎn),我們知道不同的人群在認(rèn)知能力和識別能力上是有差異的,有一些用戶在身體層面會有各種不同的個性化需求,比如殘障人士,對導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)也是有需求的,還有兒童群體等等,都是比較典型的需要關(guān)照的人群,特別是在相關(guān)的特定服務(wù)類場所,更加應(yīng)該秉承以人為本的理念,做好每一個標(biāo)識標(biāo)牌的設(shè)計制作,力求給每一位用戶提供貼心周到的服務(wù)和體驗(yàn)。

條件2,分級導(dǎo)向,邏輯清晰,其實(shí)在其他的具體標(biāo)系統(tǒng)中,我們也經(jīng)常提到有關(guān)標(biāo)識系統(tǒng)邏輯的問題,這個邏輯就是說用戶在當(dāng)前的位置應(yīng)該怎么逐級去往下一個目的地,這對設(shè)計師來說其實(shí)是有不小的考驗(yàn),因?yàn)橛脩敉ǔG闆r下不會完全按照設(shè)計者的行動路徑來流動的,所以,出發(fā)點(diǎn)與目的地之間的路徑往往不是固定的,這種情況下,就應(yīng)該充分考慮到邏輯關(guān)系的問題,兩地之間一定有最優(yōu)的路徑,而這條路徑是否可以準(zhǔn)確的傳遞給用戶,并且做到用戶可以輕松的理解并且按照預(yù)先設(shè)計的路線走下去,這是一個重要的考驗(yàn)。

條件3,配圖和配文通俗易懂,一般來說,公共導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)中相關(guān)的標(biāo)識標(biāo)牌都是有圖文信息的,這些信息可能是一個符號,比如一個箭頭,也可以是相關(guān)的文字,或者是圖案符號和文字組合的形式出現(xiàn),不管是什么形式來呈現(xiàn),它們的作用都是一致的,為用戶解決導(dǎo)向的問題,而解決的過程是很短暫的,因?yàn)橛脩艚佑|標(biāo)識牌的時間不會太長,我們通常只有幾秒鐘的時間,所以,在如此短暫的時間里面,要怎么讓用戶識別并理解導(dǎo)向標(biāo)識牌上面的信息,這就要求配圖和配文要做到通俗易懂。

到此,以上就是小編對于導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計課程的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計課程的2點(diǎn)解答對大家有用。

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