大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于圓明園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹圓明園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者的解答，讓我們一起看看吧。
物品的本身價(jià)值很微妙，拋開(kāi)那些歷史人文因素來(lái)看，圓明園十二獸首的實(shí)質(zhì)是圓明園種噴水池設(shè)施的一部分，而不是我們想象中的那樣作為一個(gè)藝術(shù)品的存在。制作的工藝雖然是中西結(jié)合，但也談不上多么優(yōu)秀，材料則是使用的銅，所以?huà)侀_(kāi)特殊的歷史因素來(lái)看，十二獸首不過(guò)是晚清時(shí)期的文物罷了。
但是十二獸首的特殊價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了其本身的價(jià)值，因?yàn)樗鼈兪菆A明園的遺留物，是那段屈辱的歷史的見(jiàn)證者，它們是我國(guó)文物流失的一個(gè)縮影，時(shí)時(shí)刻刻的提醒著國(guó)人勿忘國(guó)恥。要知道，在那片最黑暗的歷史里面，我們損失的文物遠(yuǎn)比現(xiàn)在博物館展出的要多的多
自1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，獸首流失于海外，已經(jīng)過(guò)去了150多年，目前十二獸首已歸其八，這其中除了鼠首和兔首是由法國(guó)捐贈(zèng)我國(guó)政府的之外，其他的獸首大多數(shù)都是由保利集團(tuán)通過(guò)拍賣(mài)的方式重回祖國(guó)的。我們正在一步一步的將當(dāng)年流失的東西拿回來(lái)，也正在一步步的走向強(qiáng)大，歷史不會(huì)重演，只會(huì)前進(jìn)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，并沒(méi)有太高的價(jià)值。其本質(zhì)就是十二個(gè)高級(jí)定制水龍頭。對(duì)它們的追捧只是因?yàn)橐环N情懷而已。
上面這張圖是還原了十二生肖獸首的原貌，雖然做工可能不及圓明園的考究，但大體形象就是這個(gè)樣子。十二生肖像是圓明園海晏堂噴水池前的“水力鐘”，按照兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰輪流噴水。獸首為銅制，獸身為石制。后來(lái)英法聯(lián)軍侵華，十二獸首被掠奪，流落海外。
為什么獸首價(jià)值不高？
第一，它們是實(shí)用器，而非藝術(shù)品。它們是作為噴水池的一部分，具有噴水的實(shí)用功能的。而且，只是頭部，獸身的石雕早已不復(fù)存在。而十二個(gè)獸首輪流噴水的確是工藝精巧，但是問(wèn)題是工藝精湛體現(xiàn)在噴水池的整體內(nèi)部構(gòu)造，而非幾個(gè)獸首。
第二，材料不珍貴，年代不久遠(yuǎn)。十二獸首是乾隆年間設(shè)計(jì)制造，如果是書(shū)畫(huà)，那也算有些價(jià)值了，但材質(zhì)是銅，相比之下，夏商周的青銅器都數(shù)不勝數(shù)，何況幾尊清朝的銅器？
第三，造型不倫不類(lèi)。十二獸首的設(shè)計(jì)者是乾隆年間的意大利宮廷畫(huà)家郎世寧，他設(shè)計(jì)的原版是裸女，但是由于中西方文化差異，乾隆否決了這一設(shè)計(jì)，改成中國(guó)傳統(tǒng)文化的十二生肖，對(duì)應(yīng)十二個(gè)時(shí)辰，寓意是不錯(cuò)，但造型真的并不算太好。相對(duì)中國(guó)人的傳統(tǒng)雕塑繪畫(huà)而言，十二獸首太寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有那種寫(xiě)意的美感；而相比西方寫(xiě)實(shí)的雕塑繪畫(huà)而言，十二獸首又算不上精致，遠(yuǎn)不及古希臘和文藝復(fù)興時(shí)期的雕像。最后就成了不倫不類(lèi)的尷尬境地。乾隆的農(nóng)家樂(lè)審美，你懂的。
為什么這么多的中國(guó)人，尤其是許多富豪對(duì)十二獸首趨之若鶩，寧愿花天價(jià)把它們買(mǎi)回來(lái)捐給國(guó)家？主要是因?yàn)橐环N情懷。
首先是十二生肖代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)人生而有自己的生肖，那是我們對(duì)傳統(tǒng)最直觀(guān)的理解。這是一種難以磨滅的情懷，因此，會(huì)特別關(guān)心獸首的下落。
其次就是英法聯(lián)軍火燒圓明園那段屈辱的歷史是國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛，所以希望能將有代表性的獸首迎回祖國(guó)，證明國(guó)家已非昔日的殘敗。
而一些外國(guó)商人和拍賣(mài)會(huì)也恰恰是摸準(zhǔn)了國(guó)人這樣的心態(tài)，所以把原本并不特別貴重的獸首價(jià)值炒高，謀取巨額利潤(rùn)。對(duì)此，我們不應(yīng)該被人牽著鼻子走，尋回獸首，是滿(mǎn)足國(guó)人一種圓滿(mǎn)的心態(tài)，而花冤枉錢(qián)也大可不必。國(guó)家文物局已不主張國(guó)人出高價(jià)在拍賣(mài)會(huì)上購(gòu)買(mǎi)獸首，而是轉(zhuǎn)向通過(guò)法律交涉等手段，以合法渠道取回流落海外的文物，這才是正確的方向。
中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生曾經(jīng)談及這個(gè)話(huà)題，圓明園獸首稱(chēng)之為“國(guó)寶”到底合適不合適？他認(rèn)為“不同意將圓明園十二生肖獸首稱(chēng)為國(guó)寶”“而且從目前的文物分級(jí)來(lái)看，并無(wú)國(guó)寶級(jí)別”。陳履生還說(shuō)：“如果基于中國(guó)文化的立場(chǎng)，從藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值來(lái)看，圓明園獸首只是一般性的歷史文物，它在超過(guò)五千年歷史的中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上，尤其是在中國(guó)雕塑藝術(shù)史上，可以忽略不計(jì)。而且它的血緣缺少中國(guó)文化的基因，它所反映的是西方寫(xiě)實(shí)雕塑的傳統(tǒng)，但將其放到西方雕塑史上來(lái)論，也只能說(shuō)是一般性的雕塑?！?/p>
其實(shí)有些東西，只是代表了是中國(guó)近代屈辱史的實(shí)物化的標(biāo)志而已。獸首的材質(zhì)并不珍貴，“無(wú)非”就是幾百年前皇家御用的水龍頭。但它恰恰成為近代中國(guó)人的痛點(diǎn)而備受關(guān)注。它似乎代表了在特定歷史時(shí)期的一種特定民族屈辱，其象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文物本身的歷史價(jià)值，說(shuō)了這么多，筆者發(fā)一下目前已經(jīng)回歸的獸首吧，這些獸首分別為保利藝術(shù)博物館的虎首，猴首，豬首，牛首，以及收藏于國(guó)家博物館的兔首和鼠首。這些獸首的照片均為筆者實(shí)拍。各位上眼嘞。
（謝謝觀(guān)賞）
到此，以上就是小編對(duì)于圓明園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于圓明園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。