大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于日本標(biāo)識設(shè)計演變歷程的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹日本標(biāo)識設(shè)計演變歷程的解答，讓我們一起看看吧。

紅警三里面日本（旭日、升日）國旗上面的標(biāo)志代表了什么，有什么意義和含義要有依據(jù)的？

沒有特別的意義 可以說只是美觀而已，因為紅警3是美國的游戲、蘇聯(lián)已經(jīng)解體了，所以他可以用藍(lán)鷹標(biāo)志和鐮刀錘子的標(biāo)志。

而日本還存在，為防止政治問題，不能直接指明，正是因此，紅3里日本才會叫“升陽帝國”而不叫“日本”。

20世紀(jì)50年代日本確立的經(jīng)濟發(fā)展模式及主要特征？

1868 年明治維新以后，日本建立了強有力的中央集權(quán)國家，開始將趕超西方強國、推進經(jīng)濟增長作為國家目標(biāo)。但是，可稱之為“近代經(jīng)濟增長”的過程實際開始于19 世紀(jì)的80 年代后期，其標(biāo)志是：民間企業(yè)開始迅速發(fā)展；制造業(yè)的產(chǎn)值開始迅速增加；近代的財政、金融體制開始形成；明治初期的經(jīng)濟混亂狀況開始改觀，至少可能從統(tǒng)計上加以把握。

日本的中文標(biāo)識怎么有那么多錯別字，錯句？

亂減化或只要音同就行，不知原字是什么意思。如“美國”寫成“米國”?！凹t色”成“赤色”?；疖嚦云嚕囀腔疖?。最不靠譜的“大火”竟然是“防火”。信叫手紙。不一而足，莫名其妙

日語是主賓謂結(jié)構(gòu)的粘著語，漢語是主謂賓結(jié)構(gòu)的孤立語，雙方的語法差異比漢語英語還要大，所以日本人若用日語語法寫中文，中國人看了會瘋。

當(dāng)年偽滿洲國為方便日本人和中國人交流，特地發(fā)明了一種協(xié)和語，用的是日語語法加中文詞匯，很方便日本人學(xué)習(xí)，在華日軍基本都會用。中國人對這種協(xié)和語也很熟悉，就是電影電視劇里經(jīng)常出現(xiàn)的“你滴，什么滴干活？”“你滴，大大滴良民?！?/p>

日本的中文標(biāo)識若是用翻譯器翻出來就是這種效果。

這個問題 問得好、其實有很多很搞笑的翻譯、只要的問題來源于本身翻譯的人多半不懂中文、有很多就是直接google翻譯翻譯過的、翻譯后直接打印出來就張貼出去、我經(jīng)常吃飯的時候遇到都會把正確的中文寫給店家、店家都是非常感謝的、現(xiàn)在已經(jīng)有一些專門的公司或者華人業(yè)者看到了這塊市場、主動上面聯(lián)系業(yè)務(wù)、因為日本的人工比較好、比如一個居酒屋需要從新制作一套中文菜單、設(shè)計成本和圖片拍攝大概就需要人民幣大幾萬塊、更不要說大批量的印刷了、所以很多小店 都很難負(fù)擔(dān)這么大的開銷、所以完全就是google 翻譯 打印不干膠或者白紙直接貼上、意思可能會有一些奇怪、但是大部分還是可以看懂的、最少避免了一定的程度上的、一個講日語、一個講中文、雙方都不明白意思、還很興奮講的場景

日本確實是一個旅游服務(wù)大國，相信很多去日本的人都注意到了，日本很多公共場所，包括交通機關(guān)，車廂，旅游景點，都是日，英，中，韓四國語言書寫。就連中文，也分了簡體中文和繁體中文，可見服務(wù)之細(xì)致。

然而，雖然有盛情服務(wù)的心，但有時“專業(yè)能力”跟不上也讓人遺憾。比如中文這一塊，很多場所的中文，看了要么令中國游客一頭霧水，要么就是讓人啼笑皆非。

歐洲和日本的各大家族有自己的盾徽和紋章，中國的家族標(biāo)志是什么？

為了維護大一統(tǒng)中央集權(quán)國家，自秦代商鞅變法開始就不允許大家族存在。商鞅要求成年男子出戶自建家庭，唐太宗打擊山東五姓，宋仁宗拆分義門陳氏都是這個目的！還家徽，引起皇帝猜忌會被滅族的！

略看了一下題中很多人的回答，似乎都喜歡拿那個圖騰來說事。所以我出來說一說。

大家要失望了，那個圖騰并非古物，只是根據(jù)一些資料進行創(chuàng)造的，是中國美術(shù)家協(xié)會會員王大有的創(chuàng)作物。算是一種有趣的，蘊含了部分真實內(nèi)涵的美術(shù)作品。

引用一段訪談：

北京科技報：您在創(chuàng)作姓氏圖騰的時候，有什么依據(jù)嗎？王大有：我在創(chuàng)作姓氏圖騰的時候，主要依據(jù)甲骨文、金文和楚國的《鳥蟲書》還有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。鳥蟲書是春秋五霸之一的楚國的文字，它使得實用性的文字增加了很強的可觀賞性。還有就是口口相傳的神化傳說，但沒有考古依據(jù)。

所以，再別把那東西拿出來說是自己家的家徽圖騰了，當(dāng)代人的藝術(shù)抒發(fā)而已。

實際上，沒有任何的文獻或者實物證據(jù)，表明中國自氏族社會以后，擁有各自區(qū)分的徽標(biāo)這種東西。當(dāng)代加入了藝術(shù)家自我考慮的東西更不可能被當(dāng)做圖騰印記，真要找，還不如從原生的甲骨文和金文等象形文字的原初上去尋找。

中國從家族封建時代以后，就沒有家族標(biāo)志了。因為，天下只有一家，皇權(quán)是至高無上的，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，家天下的格局，規(guī)定了“你們都是天子的家奴、屋子里的物品”，“官員們幫助皇帝放牧他的牛羊牲畜”。認(rèn)得天子的龍圖騰就行了，整那么多其它的東西做什么？

當(dāng)然，龍不僅僅是天子的徽章，只是被“家天下”的集權(quán)制度給攫取了。實際上這個圖案屬于全部的華夏人民，某種意義上是中華的共同紋章。

到此，以上就是小編對于日本標(biāo)識設(shè)計演變歷程的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于日本標(biāo)識設(shè)計演變歷程的4點解答對大家有用。