大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于商業(yè)標(biāo)識設(shè)計怎么樣的的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹商業(yè)標(biāo)識設(shè)計怎么樣的的解答，讓我們一起看看吧。
一個設(shè)計的好壞并不能單一的從視覺上評判，因為存在即是合理。好比我們隨處可見的街邊廣告：開鎖等等的廣告，在一定程度上來說，這些廣告的信息傳達(dá)比能秒殺很多美名其曰高大上的設(shè)計。因為設(shè)計本身就是傳達(dá)信息，只是在這個方向上很多設(shè)計師選擇表現(xiàn)的形式都不一樣，所以一個設(shè)計的好壞只能說在美學(xué)上是否具有美感。
我覺得隨著科技的進(jìn)步，
設(shè)計，總有一天會被人工智能取代，
AI熟練運用大數(shù)據(jù)，尋找人類的設(shè)計歷史，提取設(shè)計元素，不見得就比現(xiàn)在我們所設(shè)計的產(chǎn)品差，
未來的人類應(yīng)該會過的非常清閑，會有足夠的時間去思考。
和其他設(shè)計工作一樣，珠寶設(shè)計也是一個寧缺毋濫的行業(yè)，創(chuàng)意需要無限想象力，而想象力是教不了、學(xué)不會的。教學(xué)所需要做到的是解放每一位設(shè)計師的思想禁錮，打破思維定式，成就那些有天分的設(shè)計師。
經(jīng)常有朋友發(fā)來作品說看看好不好，有時候很為難，因為評價一個作品的好壞是有諸多因素在里面的，不是因為畫面美與不美這個單觀點看問題的，我們的祖先很聰明，早在先秦時代就提出了如何評價設(shè)計作品好壞的“四項基本原則”：
“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！薄犊脊び洝?/p>
1.天有時：就是時間性，看一個作品要放置在具體的語境下來看待。拿我們經(jīng)常在設(shè)計中用的所謂“傳統(tǒng)花紋”來看，何謂傳統(tǒng)？呂敬人上次的講座中一語道破：今天就是明天的傳統(tǒng)。有些朋友拿出的標(biāo)志設(shè)計一看就是80年代的設(shè)計風(fēng)格，我們不能說80年代的設(shè)計不好，而是時代變了，不適應(yīng)時代的審美需求了。有朋友可能說了，好的設(shè)計是經(jīng)典的，而經(jīng)典的東西是永遠(yuǎn)不過時的，還經(jīng)常套用紅河的廣告語：潮流來來往往，經(jīng)典恒久不息。我說這是片面的，所謂經(jīng)典也是具有時間性的，只是這個時間線的長與段的問題，比如有些促銷廣告設(shè)計，我們需要的就是某一時期的需要，可能就是一個月甚至是一天，我們在設(shè)計的時候考慮是時間因可能就是這一段的設(shè)計，而不需要考慮經(jīng)典問題。
2.地有氣：就是空間性，也就是在什么地點看設(shè)計。比如我們做的種子化肥袋子的設(shè)計，他是賣給農(nóng)民的，我們套用LV的箱包圖案可能就會產(chǎn)生壞的設(shè)計，我們不能說大紅大綠就是不好，也不能說國際化風(fēng)格就是不好，只能在具體語境下看問題?！犊脊び洝防镎f：天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時不得地氣也。
3.有美：材料制作的選擇。好的設(shè)計沒有好的材料同樣不能體現(xiàn)設(shè)計的優(yōu)良，比如同樣款式的西裝，在地攤上可能只有100塊，而在奢侈品牌杰尼亞西裝可能要10萬塊。材料的好與壞直接分出了作品的優(yōu)良。我們看高檔的畫冊書籍設(shè)計也是如此，高檔的畫冊基本度是選擇好的特種紙加優(yōu)良的印后工藝組成。
4.工有巧：設(shè)計構(gòu)思的巧妙。在確定好特定的時間，空間和材料后，我們材考慮設(shè)計的重要性。這時候畫面的美與不美就有了一個評判標(biāo)準(zhǔn)了。
好的設(shè)計，首要解決人的問題，再要高于世俗的生活，最后是歷史的傳承。
一、以人為本
功能上要實用，解決人眼前的現(xiàn)實問題。
二、展望未來
藝術(shù)品位上，要高于當(dāng)下世俗的生活，蘊含了詩與遠(yuǎn)方。
三、傳承有序
來龍去脈的技藝手法上，有傳，有承，有創(chuàng)，不是無本之木無源之水。
到此，以上就是小編對于商業(yè)標(biāo)識設(shè)計怎么樣的的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于商業(yè)標(biāo)識設(shè)計怎么樣的的1點解答對大家有用。