大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藍(lán)田定制創(chuàng)意設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)卡的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藍(lán)田定制創(chuàng)意設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)卡的解答，讓我們一起看看吧。
藍(lán)田人生活在距今約70萬年前到115萬年前。
藍(lán)田人是中國(guó)的直立人化石。因1964年發(fā)現(xiàn)于陜西省藍(lán)田縣公王嶺，故命名為“藍(lán)田人”。通常稱作藍(lán)田猿人，學(xué)名直立人藍(lán)田亞種（Homo erectus lantianensis）。生活的時(shí)代是更新世中期、舊石器時(shí)代早期。
藍(lán)田人”曾泛指中國(guó)陜西省藍(lán)田縣的公王嶺和陳家窩兩地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代早期的直立人化石；但不少學(xué)者主張，這一名稱以專用于公王嶺的直立人化石為宜，而另把陳家窩的直立人化石稱作“陳家窩人”。公王嶺地點(diǎn)的地質(zhì)時(shí)代為中更新世早期，古地磁斷代的年代數(shù)據(jù)，一是距今約100萬年，一是距今約80萬至75萬年；陳家窩地點(diǎn)的地質(zhì)時(shí)代亦屬中更新世，用古地磁法測(cè)定的年代數(shù)據(jù)，一是距今約65萬年，一是距今約50萬年。在公王嶺，與人類化石同層，還出土了以三棱大尖狀器為特色的石器，并發(fā)現(xiàn)了用火遺跡。公王嶺化石是亞洲北部迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的直立人化石。
藍(lán)田人的年份較北京人早數(shù)十萬年。因此他們?cè)隗w質(zhì)形態(tài)上有不少差別。例如藍(lán)田人的容貌更似猿猴，智力和四肢也比不上北京人發(fā)達(dá)?？脊艑W(xué)家因而把藍(lán)田人分類為“早期直立人”，把北京人分類為“晚期直立人”。他們住在更新世中期、舊石器時(shí)代。早期的藍(lán)田人為西安最早的居民。
他們大約生活在100萬至50萬年前。當(dāng)時(shí)藍(lán)田人的生活地區(qū)，草木茂盛，很多種遠(yuǎn)古動(dòng)物棲息，包括大熊貓、東方劍齒象、葛氏斑鹿等素食動(dòng)物，更有兇猛的劍齒虎。藍(lán)田人用簡(jiǎn)單而粗糙的方法打制石器，包括大尖狀器、砍砸器、刮削器和石球等，在自然環(huán)境中掙扎求存。他們捕獵野獸，采集果實(shí)、種籽和塊莖等為食物。
陜西藍(lán)田人（確切的說應(yīng)該是藍(lán)田猿人）的發(fā)現(xiàn)，不但擴(kuò)大了世界古人類的分布范圍，還對(duì)研究古人類學(xué)，古生物學(xué)，古植物學(xué)，古代氣候以及第四紀(jì)地層學(xué)都提供了珍貴的資料。藍(lán)田人遺址是舊石器時(shí)代早期文化，生活在距離現(xiàn)在80-75萬年前，已經(jīng)可以直立行走，是目前發(fā)現(xiàn)的亞洲北部最早的直立人，其重要意義就直立行走是成為人的重要標(biāo)志。
陜西藍(lán)田直立人的發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)大了已知的我國(guó)猿人的分布范圍，增加了世界猿人化石的分布點(diǎn)，對(duì)探索和考察人類起源具有重大意義。
陜西“藍(lán)田人”是發(fā)現(xiàn)于我國(guó)陜西省藍(lán)田縣公王嶺和陳家窩兩地的古人類化石，舊石器時(shí)代早期人類，屬早期直立人，學(xué)名為“直立人藍(lán)田亞種”，生活的時(shí)代是更新世中期。
是2004年02月03日禁采的，國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“藍(lán)田玉”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
藍(lán)田玉，中國(guó)四大名玉之一（其三為：和田玉（軟玉）、岫玉和獨(dú)山玉），素有“玉種藍(lán)田”之美稱，是中國(guó)開發(fā)利用最早的玉種之一。
早在萬年以前的石器時(shí)代，藍(lán)田玉就被先民們開采利用，春秋秦漢時(shí)藍(lán)田玉雕開始在貴族階層和上層社會(huì)流行，唐時(shí)達(dá)到鼎盛。
著名的秦始皇傳國(guó)璽就是用藍(lán)田水蒼玉制成，此后玉璽一直作為皇權(quán)的象征，在中國(guó)君主專制社會(huì)流傳千余載。
《三國(guó)演義》中的傳國(guó)玉璽的八個(gè)字是“受命于天，既壽永昌”。
在《三國(guó)演義》中，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，而在這個(gè)神秘的時(shí)代中，還有一個(gè)最神秘的物件，傳國(guó)玉璽上面刻了八個(gè)字：“受命于天，既壽永昌”。秦始皇并六國(guó)，得到和氏璧，派玉工將其制成了玉璽，稱之為“天子璽”。上面“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字也是秦始皇宰相李斯手書，是封建時(shí)代最高權(quán)力的象征。
傳國(guó)璽自問世后，就開始了富有傳奇色彩的經(jīng)歷。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時(shí)，風(fēng)浪驟起，所乘之舟行將覆沒。始皇拋傳國(guó)玉璽于湖中，祀神鎮(zhèn)浪，方得平安過湖。劉邦建漢登基，佩此傳國(guó)玉璽，號(hào)稱“漢傳國(guó)璽”。
傳國(guó)玉璽的特色
1、材質(zhì)：傳國(guó)玉璽可能是用藍(lán)田玉或和氏璧制成，質(zhì)地堅(jiān)硬而溫潤(rùn)。
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