大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于廣藝標(biāo)識設(shè)計考試的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹廣藝標(biāo)識設(shè)計考試的解答，讓我們一起看看吧。
康有為的書法，怎么說呢，看起來毫無美感，不知好在哪里？近代書法大家，我比較喜歡沈尹默先生，沈先生的書法直逼二王，瀟灑飄逸越看越愛看。如果說，書法講求古怪出新，那為何幾千年來誰也撼動不了王羲之書圣的地位，而且現(xiàn)在廣為流傳的顏柳歐趙四大家，也無一不是以方正剛勁見長，書法講究間架和筆劃，所謂間架就是方方正正、四平八穩(wěn)，講究個協(xié)調(diào)之美。康有為的書法既無間架又無筆劃，不知何美之有？
揍他？不，不能跟古人較勁。
康氏可以說是一個"妄人″，一個"奇葩″，一個"投機者"，但也是那個時代的"能人"。
學(xué)起剽竊，名成啟超，肆意書法，投機革命，衣帶錢來，猩猩要命?；仡櫩的橙说囊簧?，真?zhèn)€是膽大、大膽，又出彩，真真是過了好幾把癮才死，不冤屈了那身皮囊。
說起康南海的書法，亦是時運所濟，書法發(fā)展的一個特殊的歷史時期給了康有為一個高光表現(xiàn)的機會。乾嘉之后，隨著宋明理學(xué)的瓦解，二王體系的傳統(tǒng)帖學(xué)日漸頹廢，“考經(jīng)證史”的古文經(jīng)學(xué)興起并伴隨著金石碑刻書法的日漸上位，碑學(xué)開始大行其道。《書法精論》（丁文雋）云：“阮元導(dǎo)其流，鄧石如揚其波，包世臣、康有為助其瀾?！笨涤袨榭荡髱熡众s上了書法變革風(fēng)范的時代大潮，并且儼然成為一桿大旗。
尊碑抑帖的風(fēng)潮興起，事實上幾乎顛覆了之前千百年來建立的以“二王”體系為主的傳統(tǒng)書法價值觀，金石氣漸漸取代了書卷氣。從此，書法不以美丑論之，而是要看金石氣概了。所以，不論康大師修養(yǎng)、素質(zhì)的高低，他的書法肯定是不好評論了，揍他？不行，沖動是魔鬼。
康有為在書法上力倡北碑，其書自成一格?？刁w書寫上以平長弧線為基調(diào)，轉(zhuǎn)折以圓轉(zhuǎn)為主，長鋒羊毫所發(fā)揮出的特有的粗茁、渾重和厚實效果在他書作中有很好的體現(xiàn)，迥然異于趙之謙的頓方挫折、節(jié)奏流動，也不同于何紹基的單一圓勁而少見枯筆，這是他的別開生面處。至于線條張揚帶出結(jié)構(gòu)的動蕩，否定四平八穩(wěn)的創(chuàng)作，也是清代碑學(xué)的總體特征表現(xiàn)。就創(chuàng)作形式上來說，以對聯(lián)最為精彩，見氣勢開張、渾穆大氣的陽剛之美。逆筆藏鋒，遲送澀進，運筆時迅起急收，腕下功夫精深，從中也可以看出康有為的運筆輕視帖法，全從碑出。轉(zhuǎn)折之處常提筆暗過，圓渾蒼厚。結(jié)體不似晉、唐欹側(cè)綺麗，而是長撇大捺，氣勢開展，饒有漢人古意。也有人認(rèn)為這是表面上虛張聲勢的火氣。此上文如有類同，純屬巧合。
在書法上認(rèn)識康有為是通過他的著作《廣藝舟雙楫》這一本書。通過這本書里頭了解了康有為是一個知識淵博，可謂才富五車之人。
就像他對楷書的溯源，這一方面就說得非常清楚，類似這樣的溯源，康有為在書中有過很多的論述。
但是我不太明白的一點是，康有為是提倡碑學(xué)的，反對魏晉書法，但是他所書寫出來的一種風(fēng)格，跟魏碑的風(fēng)格卻是不盡相同。
我記得在前幾年有到福建連城的冠豸山去旅游，在山腳下有一個小博物館，里頭就懸掛著康有為的一件條幅作品。當(dāng)時看到這一件作品的時候就有點詫異，因為我知道康有為提倡碑學(xué)反對帖學(xué)，是由于當(dāng)時的歷史背景造成的，想通過碑學(xué)的剛健風(fēng)格，來激發(fā)當(dāng)時的文人志士投筆從戎，復(fù)興國家。
書法的審美因人而異，個人或者對康有為書寫的風(fēng)格不是那么的認(rèn)可，但是對于他的《廣藝舟雙楫》這本書，還是比較推崇的。
因此也就沒有了提問者所說的有動手的那種沖動。
我是書法有云，一個書法愛好者從事軟、硬筆書法基礎(chǔ)教學(xué)，偶爾有點瘋，喜歡，就關(guān)注我吧。
康有為是書法家，北京大學(xué)教授陳玉龍曾評價說:"縱觀2o世紀(jì)中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎者，要數(shù)康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人?！?/p>
康有為不僅是書法家，還是書論家。在他所著《廣藝舟雙楫》里，大力推崇漢魏六朝碑學(xué)，崇尚"尚碑″意識，造就一代書風(fēng)。
康有為學(xué)習(xí)書法對《石門銘》和《爨龍顏》用功深，參以《經(jīng)石峪》和云峰山諸石刻。其書法作品奇逸大氣，老辣恣肆，蒼勁有力。
他列出的漢魏六朝碑十美:
一，魄力雄強。
二，氣象渾穆。
三，筆法跳越。
四，點畫峻厚。
五，意態(tài)奇逸。
六，精神飛動。
南北朝時期的書法，是我國書法史上發(fā)展的重要階段。南北朝時期的楷書主要是北碑，北朝中北魏立國最久，所以北碑又稱魏碑。清代大書家康有為《廣藝舟雙楫》對南北朝碑有“十美”的評述。他說：“古今之中，唯南碑與魏為可宗。可宗為何？曰有十美：一曰魄力雄強。二曰氣象渾穆。二曰筆法跳越。四曰點畫峻厚。五曰意態(tài)奇逸。六曰精神飛動。七曰興趣酣足。八曰骨法洞達。九曰結(jié)構(gòu)天成。十曰血肉豐美。是十美者，唯魏碑南碑有之?！?/p>
北朝承趙、燕之后，書體則出于崔悅及盧諶二家，這兩個人皆傳鐘繇、衛(wèi)瓘、索靖的遺法。因為沒有禁碑之令，又民風(fēng)純樸，而演變出北碑特有的書體，與南朝的風(fēng)流蘊藉大異其趣，加上佛教盛行，流行造像題記與摩崖刻經(jīng)，所以傳世書跡特多。這種書體是介于分隸和楷書之間的過渡書體，居漢分至唐楷的樞紐。大體來說，豐碑和造像記大部份方峻棱厲，墓志銘蘊藉姘美，而摩崖書則雄偉奇絕，驚心動魄。
唐代書法是一種書法形式。這一時代新風(fēng)格的形式。唐代書法在書法發(fā)展史上，唐代是晉代以后的又一高峰，此時，在真、行、草、篆、隸各體書中都出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的書家，真書、草書的影響最甚。
初唐，社會安定，經(jīng)濟日益繁榮，書法亦蓬勃發(fā)展。唐太宗喜好書法，朝廷定書法為國子監(jiān)六學(xué)之一，設(shè)書學(xué)博士 ，以書法取士。歷代盛稱的唐初四家——歐陽詢、虞世南、褚遂良與薛稷代表了初唐風(fēng)格。盛唐，這一時期隨著社會經(jīng)濟、文化藝術(shù)也有很大的變化和發(fā)展。書法風(fēng)格由初唐方整勁健趨向雄渾肥厚。這時出現(xiàn)了張旭、懷素、顏真卿和柳公權(quán)等著名的書法家。晚唐以降至五代，兵燹頻仍，文事廢弛，迨楊凝式出，書壇方為之一振，其作品若《盧鴻草堂十志圖跋》、《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏熱帖》，超脫清逸，別有異趣
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