大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于日本極簡(jiǎn)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹日本極簡(jiǎn)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的解答，讓我們一起看看吧。
Paso，日本極簡(jiǎn)首飾品牌。品牌理念是不過(guò)分裝飾，做自然的自己。二線品牌質(zhì)量很好。
parfois是一個(gè)以包包為主的時(shí)尚品牌，衣服、鞋子、飾品也都有，非常全面。
從1994年開(kāi)設(shè)第一家專賣(mài)店開(kāi)始，Parfois一直致力于成為所在市場(chǎng)最佳時(shí)尚品牌，如今，Parfois已經(jīng)遍布超過(guò)51個(gè)國(guó)家，擁有超過(guò)570家門(mén)店，美洲、歐洲、中東甚至非洲都有它的身影。
有哪些名字只有一個(gè)字的電影？：日本文化具有明顯的極簡(jiǎn)主義特征，崇尚精致，典雅，文字表達(dá)也往往是言簡(jiǎn)意駭，惜墨如金。想到黑澤明，查到其參與制作的片名單字影片有《夢(mèng)》、《亂》、《馬》。
“畫(huà)風(fēng)”最大膽的油畫(huà)是法國(guó)著名油畫(huà)家?guī)鞝栘愺@世駭俗的世界名畫(huà)——《世界的起源》。這幅畫(huà)的主題表現(xiàn)的是一個(gè)女性碩大的乳房和生殖器，上看不到胸部以上的“廬山面目”，下看不到漆蓋以下的雙腿，乍一看，確實(shí)有些驚世駭俗。但你和畫(huà)的題目聯(lián)系起來(lái)加以思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)家脫俗思維的良苦用心！他代表了巴黎公社無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所具有的繪畫(huà)革命精神和大無(wú)畏的被辱罵的勇氣，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和唯物主義思想，歌頌了女性在人類(lèi)世界上的重要地位和偉大之所在，更是畫(huà)家?guī)鞝栘愔饔^意識(shí)對(duì)客觀事物的的哲理表現(xiàn)。這幅畫(huà)現(xiàn)藏于巴黎奧賽美術(shù)館。限于此畫(huà)過(guò)于裸露，甚至是不堪入目，故不便在此文中加載，有想瀏覽此畫(huà)的同仁和朋友，可在網(wǎng)上搜尋庫(kù)爾貝的傳世杰作——《世界的起源》并鑒賞！
對(duì)于油畫(huà)來(lái)說(shuō)，主要是西方現(xiàn)代主義的畫(huà)風(fēng)，如達(dá)達(dá)，超現(xiàn)實(shí)，印象主義等。說(shuō)到人，主要是梵高的作品，在我印象中的最大膽的。梵高總共學(xué)畫(huà)時(shí)間也就十年，從沒(méi)上過(guò)什么美院，人家就那樣畫(huà)，一點(diǎn)古典的意思都沒(méi)有。也不在乎一般群眾認(rèn)為畫(huà)的好不好，人家就是由著性子來(lái)的。
如果說(shuō)的過(guò)份一點(diǎn)，人家梵高兄弟是想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，只要表達(dá)的痛快就好，開(kāi)心就好。
梵高的畫(huà)，看起來(lái)是一道道的線，一幅是由無(wú)數(shù)的線組成的。
他的畫(huà)看起來(lái)不是正宗的油畫(huà)，實(shí)際上，人家的畫(huà)是最具個(gè)性的油畫(huà)。
凡高的畫(huà)，將油畫(huà)的筆觸剝離開(kāi)來(lái)，一個(gè)個(gè)的筆觸成為了獨(dú)立的形，獨(dú)立的色，獨(dú)立的像。他放大了的一種筆觸，讓他成為自個(gè)獨(dú)特的語(yǔ)言特征，反倒他畫(huà)的是什么，其實(shí)，并不是很重要。
在我心中最大膽的油畫(huà)，不是一張，而是一大堆，其中，最多的是梵高的油畫(huà)。你要說(shuō)那一張，不要說(shuō)那一張，他的畫(huà)都讓人覺(jué)得大膽，可以這樣說(shuō)，沒(méi)膽人的學(xué)不了梵高的畫(huà)。
當(dāng)然，還有塞尚，畢加索，蒙克的畫(huà)，特別是蒙克的畫(huà)，都大膽的沒(méi)邊了，你看他《吶喊》那幅畫(huà)，我看到現(xiàn)在，也沒(méi)有人敢這么畫(huà)，這樣畫(huà)，居然還成為了一幅名畫(huà)。
好好看看吧，有自個(gè)藝術(shù)語(yǔ)言的畫(huà)，就是不一樣。
“畫(huà)完這幅畫(huà)，我就要去自殺了” —— 這是保羅高更。
為了藝術(shù)拋妻棄子，放棄舒適的現(xiàn)代生活，奔向塔希提的滾滾蠻荒 —— 這也是保羅高更，“大膽”的保羅高更。
保羅·高更《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們向何處去?》，這一幅將近有一人高的大畫(huà)，是他自殺前的絕命之作。沒(méi)有模特，沒(méi)有畫(huà)技，什么繪畫(huà)規(guī)則，不分晝夜全憑血液中的熱血、熱情幻想，在粗糙的麻布袋上肆意涂抹，你能看到粗糙的線條、幻覺(jué)一般的背景，它敘述了一個(gè)關(guān)于生命的寓言。
畫(huà)面從右至左，暗合的標(biāo)題，右邊初生嬰兒，中間伊甸園的青年，與左側(cè)垂垂老矣的婦人，整個(gè)畫(huà)面藍(lán)色綠色混合，又像生與死的反復(fù)交疊。
先看畫(huà)，只需要輕輕一瞥，純真、原始、蠻荒感便裹挾著呼嘯而來(lái)，如同在深淵里獨(dú)行的野獸。他是野獸派后期的代表人物，本身，就野獸派而言，它的內(nèi)容、線條、筆觸，本身就是對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的一次大膽的叛離，而高更則在這一方面做到了極致，于我而言，甚至是對(duì)“美感”的叛離（不少人乍一看都會(huì)覺(jué)得：這么丑的畫(huà)也可以叫藝術(shù)？）
再看他本人，35歲的時(shí)候放棄了體面的工作，妻子孩子，選擇去做一名苦逼的藝術(shù)家。然后租一個(gè)小破房間開(kāi)始沒(méi)日沒(méi)夜地作畫(huà)，再后來(lái)甚至直接放棄現(xiàn)代文明，奔向塔希提的滾滾蠻荒，在那里他經(jīng)受著貧窮、疾病和死亡的折磨，也是在那里他的創(chuàng)作達(dá)到了頂峰。試問(wèn)是什么樣的人有膽量這樣做，將自己置身于這樣的境地……
到此，以上就是小編對(duì)于日本極簡(jiǎn)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于日本極簡(jiǎn)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。