大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于廣州政府標識設計的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹廣州政府標識設計的解答，讓我們一起看看吧。
北回歸線是地球上北半球太陽能夠垂直照射的最北緯度線，北回歸線穿越我國臺灣、廣東、廣西和云南四省區(qū)，在我國境內(nèi)長達兩千多公里，它剛好穿越廣州市從化縣太平場油麻埔（北緯23o26′28″44），從化縣人民政府在此承建標志塔和標志塔公園，具有游覽和科普雙重價值。
2005年12月，作者在廣州工作期間，有幸途徑從化北回歸線標志公園，仔細觀賞了標志塔的建筑結(jié)構(gòu)，明白了標志的天文學測量原理，受益匪淺，拍下幾張照片，以致紀念。
每年夏至午時，太陽通過位于塔頂?shù)倪@個圓孔直射到位于塔內(nèi)地面上的中心點，通過中心點的緯度線就是北回歸線。
五羊石像】 “五羊石像”是廣州最著名的標志之一。建于1959年,位于越秀公園西側(cè)木殼崗上,由130多塊花崗巖雕刻組砌而成,高11米,體積53立方米。石像中大山羊居中,昂首遠眺,羊髯微拂,口銜“一莖六出”谷穗,雄渾有力的羊角伸向半空,顯得深沉、威武。余下四羊環(huán)列四周,或小羊跪乳,或母羊。
五羊雕像
廣州不盛產(chǎn)羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關(guān)，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。
廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側(cè)看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農(nóng)作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。
然而，歷史眞實的廣州是這樣產(chǎn)生的。
廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農(nóng)業(yè)活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發(fā)現(xiàn)的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產(chǎn)工具，說明已經(jīng)有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區(qū)定居，并逐步發(fā)展成為廣州的原始聚落。
后來，人們的耕作和捕獵技術(shù)提高了，學會了各種手工藝技術(shù)，生產(chǎn)的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產(chǎn)品，交換有用的工具。在物產(chǎn)富饒的珠江三角洲地區(qū)，出現(xiàn)了各行各業(yè)的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉(xiāng)村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經(jīng)濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網(wǎng)的河澤呢。
廣州為什么又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個非常美麗的傳說。
到此，以上就是小編對于廣州政府標識設計的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于廣州政府標識設計的2點解答對大家有用。