大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于科普中國標(biāo)識設(shè)計的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹科普中國標(biāo)識設(shè)計的解答，讓我們一起看看吧。

墨江北回歸線的介紹？

北回歸線將墨江縣一份為二，一半留在北溫帶，一半留在了熱帶。北回歸線標(biāo)志園是目前世界上規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的北回歸線標(biāo)志園之一，是一個融天文、地理和園林藝術(shù)、民族文化、觀賞旅游為一體的地理標(biāo)志實體及國家著名的4A級旅游景區(qū)，是云南省的愛國主義教育基地和科普教育基地。有月亮廣場，飛天魔毯，雙子星廣場，天文館，哈尼取火臺，石陣廣場，4D科普影院，主標(biāo)志塔，回音壁，日月交輝，日晷計時，超越塔，北回歸線標(biāo)志園石環(huán)，夸父追日，五行柱廣場等景點。

墨江北回歸線標(biāo)志是太陽射點在地球位于墨江當(dāng)?shù)刈畋苯缇€。

北回歸線，是太陽光線能夠直射在地球上最北的界線，大約在北緯23°26′（一般可估算為23.5°）的地方。北回歸線是一條重要緯線，其自西向東穿過我國云南、廣西、廣東、福建（海域）、臺灣五省區(qū)。北回歸線是一條具有多學(xué)科意義的天文氣候特征的緯度線。

北回歸線的緯度值為黃赤交角，黃赤交角決定了太陽直射點回歸運動的范圍，即南北回歸線的緯度，也決定了地球上五帶的范圍。黃赤交角是地球上“四季”變化和“五帶”區(qū)分的根本原因，它影響著與其緊密聯(lián)系的自然地理現(xiàn)象。

 北回歸線又名夏至線，每年夏至（斗指午，太陽黃經(jīng)90°）時太陽光幾乎直射北回歸線，此時北半球各地的白晝時間達到全年最長。北回歸線的位置并非固定不變，只是在北緯23°26′±1°的范圍內(nèi)變化。在1976年第16屆國際天文學(xué)聯(lián)合會上，決定將2000年的回歸線位置定為23°26′21.448″。

何尊銘文上的“中國”指哪里？有什么依據(jù)？

宅茲中國，指的是西周京師豐鎬，解釋成雒邑是誤解。因為中國一詞在這里指首都京師，雒邑不是西周京師。漢代學(xué)者劉熙指出，“帝王所都為中，故曰中國”，而不是說天下之中就是中國。

“國”字當(dāng)初指城，帝王所居就是中國，因為帝王所居的城，處在部落、部族或諸侯國的中間，所以稱中國。傳說夏禹會諸侯，執(zhí)玉帛者萬國。范文瀾在解釋《詩經(jīng)》“惠此中國，以綏四方”時說：“宗周（豐鎬）和遵守周禮的諸侯國稱為中國”。

再說，中國一詞是周人創(chuàng)造（殷商自稱“大邑商”，無國之說），很可能周人在寶雞岐山（即周原）就稱中國。周文王周武王遷都豐鎬肯定稱豐鎬為中國。而何尊是周成王五年的青銅器，所以何尊中國不是最早中國，只是青銅器上最早的中國。而最早的的中國指西周京師豐鎬。

以理服人，歡迎探討。

何尊銘文上的“中國”指今天以洛陽為中心的的河洛一帶。依據(jù)有三。

1.銘文本身的記載。銘文的內(nèi)容大意是周成王五年四月，周王朝在成周營建都城，告祭武王。然后在丙戌日對宗族小子何進行訓(xùn)誥。講述小子何的先父跟隨文王、武王，武王來滅商后曾告祭于天，以此地(當(dāng)時營建都城的成周一帶)作為天下的中心，統(tǒng)治民眾。周成王賞賜何貝三十朋，勉勵小子何要像他父親一樣忠誠于王朝的事業(yè)。何因此作尊，以資紀(jì)念。從銘文記載可以看出中國指的是當(dāng)時營建的都城洛邑。《史記》也有記載周武王觀察河洛一帶地望和建都之意。

2.史書記載，周滅商后，定鼎郟鄏，郟鄏指的就是新大都洛邑。這里的鼎指的是九鼎，夏商周三代，九鼎是國家的重器，王權(quán)的象征意。

3.《史記》等史書有記載，周公曾強調(diào)新建的都城洛邑，位居“天下之中，四方入貢道理均”。從另一個側(cè)面應(yīng)證了中國指的就是周王朝最新營建的新大都洛邑。

到此，以上就是小編對于科普中國標(biāo)識設(shè)計的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科普中國標(biāo)識設(shè)計的2點解答對大家有用。