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尼泊爾號(hào)稱佛之國(guó)度、千佛之國(guó)。不過，去過一次后才知道，眾神加持之下的尼泊爾，卻是個(gè)實(shí)實(shí)在在的落后國(guó)家。
作為一個(gè)經(jīng)歷過這二三十年中國(guó)變化的人來說，回想起來，尼泊爾給我最大的印象就是像極了自己小時(shí)候生活過的環(huán)境，基礎(chǔ)設(shè)施一般，環(huán)境衛(wèi)生也差，走過之處總能看到破敗的情景。
尼泊爾與我們現(xiàn)在的生活環(huán)境比起來差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)，道路修的一般，揚(yáng)塵一大堆，也許，在國(guó)內(nèi)經(jīng)歷過九十年代環(huán)境的人們，對(duì)這種情況不會(huì)陌生，或許還能找回些舊時(shí)光的回憶。
接觸的人家中，就有那么幾家，女人出去賺錢養(yǎng)家，而自己的男人就留在家里“相婦教子”，你說他干家務(wù)吧，其實(shí)也不全是，女人上完班回家還要操持家務(wù)的。
印象中就曾經(jīng)有過那么一次，到的尼泊爾人家里去，女人在外面招呼來客，偶爾間經(jīng)過一間臥室（其實(shí)就是個(gè)睡覺的屋子，連個(gè)門都沒有），赫然看到一個(gè)男人躺在里面睡覺，才聽說原來是這位女主人的兒子，已經(jīng)二十好幾了，也不出去工作，無所事事。
回去的路上，才聽朋友說，女人的丈夫同樣也是沒有工作，一家人的開銷全憑女人自己，而女人每個(gè)月掙來的錢也不多，維持生存而已，想要改變提升生活質(zhì)量就很難了。
聽說在尼泊爾，這樣的家庭不算個(gè)例，男人理所當(dāng)然的享受著女人的勞動(dòng)成果，而且不會(huì)有一分的愧疚感，在他們看來，這似乎是理所當(dāng)然的。
尼泊爾經(jīng)常能看到當(dāng)?shù)匾恍┡?，在水井邊或者小河里洗澡，哪怕有人蹲在旁邊觀看，她們依然心無旁騖的沐浴。這是我在尼泊爾打工時(shí)見到當(dāng)?shù)厝俗钕矚g做的事情，同時(shí)她們的這些行為也是最讓我受不了的。
朋友在尼泊爾做服裝進(jìn)出口貿(mào)易，我曾經(jīng)幫他打工，在尼泊爾呆了將近一年的時(shí)間，對(duì)于當(dāng)?shù)厝说囊恍┢孑庑袨椋娴氖亲屛叶恳恍?，?dāng)?shù)厝擞X得自己的行為很正常，但是在我看來完全接受不了。接下來說一說我在尼泊爾的一些所見所聞。
在尼泊爾婚姻一共有三種制度，分別是：一夫一妻制、一夫多妻制以及一妻多夫制。通常我們最常見的就是一夫一妻制度，個(gè)別國(guó)家會(huì)有一夫多妻制，但是在尼泊爾的一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，竟然還有一妻多夫這種制度。
所謂的一妻多夫就是同一個(gè)女人嫁給多名男子，但是在尼泊爾有明確的規(guī)定，這些男人必須是親兄弟關(guān)系才可以娶同一個(gè)女人為妻，如果不是親兄弟關(guān)系，是不可以實(shí)行一妻多夫這種婚姻制度的。
尼泊爾人認(rèn)為一妻多夫制，可以節(jié)省很多不必要的婚禮開支，比如兄弟幾個(gè)只要舉行一場(chǎng)婚禮就可以了，也只要辦一場(chǎng)酒席，所以這樣會(huì)省很多錢。最重要的是家族的財(cái)產(chǎn)就不會(huì)分割出去，兄弟幾個(gè)也能同心協(xié)力，使親人之間的關(guān)系更加緊湊。
在我看來尼泊爾這種一妻多夫制，其實(shí)就是一種陋習(xí)，最后受苦受難的還是女人。所以我相信包括我在內(nèi)，大部分人是不可能接受尼泊爾人這種一妻多夫制的。
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