大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于交接區(qū)設(shè)計(jì)紅白標(biāo)識(shí)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹交接區(qū)設(shè)計(jì)紅白標(biāo)識(shí)的解答，讓我們一起看看吧。
關(guān)于這些，也算是一種民俗，但對(duì)于民俗這塊，可以說(shuō)一個(gè)地方一個(gè)規(guī)矩。也就是說(shuō)，十里不同俗。
白事不同于紅事，紅事禮賬本的封皮是紅色帶紅喜字的，色彩非常喜慶。里面大多也是紅色的。而白事的禮賬本是純白紙裝訂的，有十六開(kāi)的，也有三十二開(kāi)的。所謂抬頭，我個(gè)人認(rèn)為就是封面的寫法，也就是交代此本的是由，白色，代表白事，但寫法也有講究。我們這里一般這么寫；在封面的中間用大一點(diǎn)字體寫上：奠儀簿。橫開(kāi)橫寫，豎開(kāi)豎寫。再用小字標(biāo)明逝者姓名，姓別，年齡和去世的日期。而里面的寫法也有點(diǎn)不同。比如紅事的姓名下面寫的是禮金，白事寫的是奠儀。這是我們這里的寫法，不知?jiǎng)e的地方如何寫，我就不知道了?？偟膩?lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀，還不能忘禮尚往來(lái)?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)的扔掉很多了，有的干脆就寫上：禮尚往來(lái)備忘錄！
以前，我們甘肅永登地區(qū)喪事記禮簿是這樣寫的：在封皮上右邊豎寫“仙逝先考（妣）x府君諱xx典儀禮成”，中間中楷豎寫“喪儀簿”，左邊寫逝者孝子奉請(qǐng)置。中間頁(yè)面都豎式記載參加典儀者的姓名，禮金，紙貨等。最后一頁(yè)記載逝者生辰八字和卒年月日。最后推寫服七日，七個(gè)服七日推完再寫百日，周年，完畢。
吾鄉(xiāng)白事禮薄寫法：
用白紙裝訂一大約八開(kāi)紙型本子，封面豎寫，男寫：
某老太公諱某某享年某旬晉幾壽終正寢；另起：?jiǎn)时M其禮以薄；另起：受生某年某月某日某時(shí)，卒于某年某月某日某時(shí)。
另起：某年某月某日燒紙發(fā)引
（不書安葬時(shí)間，不書孝子名。）
女寫：
某老太母某孺人享年某旬晉幾壽終內(nèi)寢。
（以下同）
內(nèi)正文：
豎寫，祭奠者姓名，奠禮品名，錢鈔數(shù)。如：某某，人民幣xx元，禮盤x付，帳x條，花圈x個(gè)，祭羊x只，羊背子xx元（以錢鈔代替祭羊），盤糧xx斤或升（以糧食代替祭盤）。
對(duì)不對(duì)，也說(shuō)一兩句。
封面從右至左豎行豎寫：(副標(biāo)題)按記賬人對(duì)死者稱謂小字而寫：x翁(普通百姓)、x府(大官，大有錢的)諱xx逝世(辭世)殯葬；另行大字(正中)主標(biāo)題：禮賬(禮簿)。靠左稍低，用公歷、農(nóng)歷兩種寫法(并排小字)寫明死者“卒于公歷(農(nóng)歷)xx年x月x日；殯葬于公歷(農(nóng)歷)x年x月x日。若殯葬不同日，則分開(kāi)寫。
賬簿記完，款物匯總注明后，署記賬人，收款人姓名。
以上，死者姓名，死期，殯葬期，上孝禮人及禮數(shù)，總收入，記賬人等一目了然，曰后查詢有案。
簡(jiǎn)而言之，白事禮簿之抬頭格式如何書寫?在山西太原農(nóng)村地區(qū)，在花圈店未賣印制收禮帳簿前，都是禮房先生用白紙自己裝訂?，F(xiàn)花圈店均賣機(jī)制印刷收銀帳簿，故，省去禮房先生之事。如何書寫抬頭，現(xiàn)交流介紹如下:帳簿為橫式開(kāi)本，封皮以右為上邊緣三厘米豎寫，如逝者為八十高令之男士，用豎寫x府顯考老太公，然后，并列豎寫，壽終正寢，再之下移豎寫，享年八十二春秋。然后，在帳簿橫式中間字體要大醒目點(diǎn)，書寫禮帳二字，在禮帳下面橫式書寫，根據(jù)逝者實(shí)情書寫兩句四字挽語(yǔ)。最后，在禮簿橫式下方書寫，逝者，卒于公元××××年×月×日陰歷xx年x月×x日。這樣白事禮簿封面就寫好了。〈注:在太原農(nóng)村地區(qū)在逝者實(shí)際年令上，要加天一歲地一歲〉。我國(guó)地大物博，民族眾多，俗話說(shuō)得好，十里鄉(xiāng)俗不一般。僅供網(wǎng)友參考。
到此，以上就是小編對(duì)于交接區(qū)設(shè)計(jì)紅白標(biāo)識(shí)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于交接區(qū)設(shè)計(jì)紅白標(biāo)識(shí)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。