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中國(guó)美術(shù)學(xué)院?;赵O(shè)計(jì),中國(guó)文化特色鮮明,是中國(guó)美術(shù)學(xué)院縮寫“國(guó)美”二字的抽象組合變化,象征“國(guó)美”藝術(shù)縱貫五洲,橫貫東西文化,莊重大氣,現(xiàn)代感強(qiáng)。此標(biāo)志曾獲國(guó)際標(biāo)志設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)。
這個(gè)標(biāo)志給人的第一感覺是現(xiàn)代,方正簡(jiǎn)潔的形態(tài)富有現(xiàn)代氣息。
八大美院中首屈一指的當(dāng)然是中央美術(shù)學(xué)院了。中央美術(shù)學(xué)院是教育部直屬的唯一一所高等美術(shù)學(xué)校,于1950年4月成立,由毛澤東為學(xué)院題名。
兼容并蓄”的傳統(tǒng)與精神。中國(guó)美院的校訓(xùn)是才情學(xué)養(yǎng)人品志向,居敬守勤近思篤志。“才情學(xué)養(yǎng)人品志向,居敬守勤近思篤志”的校訓(xùn)表達(dá)著中國(guó)美術(shù)學(xué)院不僅僅是學(xué)藝術(shù),而是用藝術(shù)去修養(yǎng)自身的人品、志向、勤勞和思想。
作為國(guó)內(nèi)學(xué)科最完備、規(guī)模最齊整的第一所國(guó)立高等美術(shù)院校,中國(guó)美術(shù)學(xué)院在九十年的發(fā)展歷史中,數(shù)遷其址,幾易其名,從國(guó)立藝術(shù)院、國(guó)立杭州藝術(shù)專科學(xué)校、國(guó)立藝術(shù)??茖W(xué)校、中央美術(shù)學(xué)院華東分院、浙江美術(shù)學(xué)院到如今的中國(guó)美術(shù)學(xué)院。
歷史文化。校徽通常包括學(xué)校名稱、圖案和標(biāo)志等元素,這些元素在很大程度上反映出學(xué)校的歷史和文化底蘊(yùn)。比如中國(guó)的清華大學(xué)校徽中的“清華”二字,就表現(xiàn)了清華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。 學(xué)術(shù)文化。
?;站褪菍W(xué)?;照?,上面標(biāo)有學(xué)校名稱,是一所學(xué)校的象征與標(biāo)志。校徽是一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志之一,其主要的目的是分辨人員、留存紀(jì)念和通過(guò)圖案、文字來(lái)介紹學(xué)校的性質(zhì)和學(xué)科。
華中科技大學(xué)的?;帐恰扒賱媳?、博文篤行”,代表著學(xué)校不僅有“文藝復(fù)興”文化,還有“品格修養(yǎng)”精神。
象征著微笑,象征著服務(wù) …… 中央音樂學(xué)院:標(biāo)志是現(xiàn)代音樂記譜法中重要音符低音譜號(hào)的變形,也是中央音樂學(xué)院“中”字的變形。神態(tài)上也如一個(gè)在拉大提琴的音樂家。
?;?,是每所學(xué)校的象征和標(biāo)志。它代表著學(xué)校的文化和價(jià)值觀,也是學(xué)生在母校的歸屬感和榮譽(yù)感的來(lái)源之一。校徽通常包含了學(xué)校的名稱、內(nèi)涵、地理位置和辦學(xué)方向等信息,是一種具有象征意義和文化內(nèi)涵的標(biāo)識(shí)。
徽章為題有學(xué)校橫式中文標(biāo)準(zhǔn)字校名的長(zhǎng)方形證章。1950年6月,毛澤東主席應(yīng)清華師生的要求,親筆題寫了校名“清華大學(xué)”。由毛主席題寫的校名字樣,已成為清華的一種特殊標(biāo)志,極有代表性。
校園文化的內(nèi)涵是指在學(xué)校中形成的一種獨(dú)特的文化氛圍和價(jià)值觀體系,它包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:學(xué)術(shù)氛圍:學(xué)校是知識(shí)傳授和學(xué)術(shù)研究的場(chǎng)所,校園文化應(yīng)該注重學(xué)術(shù)氛圍的建設(shè)。
校園文化包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。
廣義的校園文化常指學(xué)校存在方式的總和,即,包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化。狹義的校園文化常指以學(xué)校課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容的文化氛圍和精神。
學(xué)校文化是一種組織文化,是一種整合性較強(qiáng)的文化,以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;校園文化是學(xué)校文化的縮影,校園文化特別是良好的校風(fēng),具有鮮明的教育作用,尤其對(duì)學(xué)生個(gè)性和品德的陶冶和導(dǎo)向功能,是其他教育形式所難以替代的。
它是指學(xué)校根據(jù)辦學(xué)的實(shí)際,對(duì)社會(huì)文化傳統(tǒng)和文化背景采取摒棄、接納和改造,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展歷史積淀而形成的,是一個(gè)學(xué)校校園精神與氛圍的集中體現(xiàn)。校園文化的核心是學(xué)校共同的價(jià)值觀念,價(jià)值判斷,價(jià)值取向。
校園文化的內(nèi)涵和功能 校園文化這一概念有狹義和廣義兩種理解。
山西應(yīng)用科技學(xué)院院徽設(shè)計(jì)方案體現(xiàn)以下特色:一是寓意特色。
山西應(yīng)用科技學(xué)院的辦學(xué)特色是堅(jiān)持“以質(zhì)量求生存,以特色求發(fā)展”的辦學(xué)方針,以“求知、修德、強(qiáng)能、報(bào)國(guó)”為校訓(xùn),以“追求應(yīng)用型與學(xué)術(shù)融合,致力于課程與市場(chǎng)接軌”為核心辦學(xué)理念。
山西應(yīng)用科技學(xué)院的辦學(xué)方針包括:校訓(xùn):求知 修德 強(qiáng)能 報(bào)國(guó)。核 心 理 念 :追求應(yīng)用型與學(xué)術(shù)性融合 致力于專業(yè)與產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)接。宏 觀 目 標(biāo):立足山西 面向全國(guó) 走向世界 開拓未來(lái)。
1、既充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化,又體現(xiàn)了快速向現(xiàn)代化邁進(jìn)的時(shí)代步伐,與中國(guó)國(guó)家語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu)--國(guó)家漢辦的標(biāo)志有一定的傳承性,是國(guó)家漢辦“創(chuàng)新、集成、跨越”工作方針的生動(dòng)體現(xiàn)。
2、我認(rèn)為應(yīng)該是孔子文化、漢語(yǔ)越來(lái)越被世界接受和重視。
3、標(biāo)志是中文“漢”字的變體,融合了地球、逗號(hào)和鴿子等要素?!皾h”字代表漢語(yǔ)言和中國(guó)文化,地球圖案表達(dá)把漢語(yǔ)向全球推廣之意。
4、小題1:整個(gè)圖案包含了“全球、漢語(yǔ)、和平、崛起”四層寓意,充分體現(xiàn)了孔子學(xué)院的辦學(xué)理念.(2分,意思相近即可)小題2:如:“感師恩,弘儒學(xué)” 活動(dòng)略(4分)小題3:為人處事:“己所不欲,勿施于人”等。
5、孔子學(xué)院最重要的一項(xiàng)工作就是給世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材;提供最正規(guī)、最主要的漢語(yǔ)教學(xué)渠道。孔子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物,選擇孔子作為漢語(yǔ)教學(xué)品牌是中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的標(biāo)志。
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