大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于標(biāo)識設(shè)計色彩靜物作品的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹標(biāo)識設(shè)計色彩靜物作品的解答，讓我們一起看看吧。
在存世的藝術(shù)品中，最早我們可以看到古希臘的雕塑，這些古希臘神話故事中的人物大多是luo體的。
古希臘的雕塑家們從神話故事或是史詩中獲得靈感，想通過藝術(shù)作品的力量來鼓舞人心，這是其他形式不可替代的，在古代有很多人還不認(rèn)識文字，于是藝術(shù)家們才嘔心瀝血地為世人創(chuàng)作看得見的、具體的英雄形象。沒有什么比人體更能表現(xiàn)出英雄的力量和女神們的美麗。
原始人類進(jìn)入到智人時期，人們便有了文明的探索。對力量的向往，對美的追求便成了神的化身。于是便出現(xiàn)了宗教信仰，鬼神崇拜。原始人類都是裸體，隨著不斷進(jìn)化才逐漸穿上了樹葉、麻布、獸皮，直到現(xiàn)代社會才有了綾羅綢緞和華麗的時裝。人類在歷史的長河中，不斷地在觀察天象、人象、地象，積累了無以窮極的各種圖像。最后從中吸取精華，天象變成了歷法，人象標(biāo)注成了經(jīng)絡(luò)圖，地象繪成了地圖，寫出了《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》……。藝術(shù)源于生活，也是抽象了的生活。現(xiàn)代的人們，依然還在對天、地、人進(jìn)行探索，空間站、南水北調(diào)、裸體畫都是其中的代表。如果專門把“人體藝術(shù)”拿出來說事，那就少見多怪了。但如果把純潔的藝術(shù)和邪惡聯(lián)系在一起，應(yīng)該被堅決唾棄。
美術(shù)作品、藝術(shù)作品使命之一就是發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，禮贊美。而人體之陰柔之陽剛，是上蒼賦予人類的特殊的、絕美的禮物，理應(yīng)成為美術(shù)、藝術(shù)作品的一個重要題材。
從藝術(shù)追求的使命上來看待裸體藝術(shù)，人們會覺得表現(xiàn)裸體的藝術(shù)是正常的文化現(xiàn)象；而為什么在許多時候，人們將裸體藝術(shù)視為低俗的、上不了大雅之堂的庸俗文化呢？這與人類在進(jìn)步過程中所樹立的道德標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。
一、在原始社會，人類尚未形成系統(tǒng)的道德規(guī)范時，人們赤身裸體相互對視也不會臉紅，因為，那時的人們覺得，人的身體與自然界里許多生靈是一樣的，都要沐浴陽光雨露，都要自由自在。所以，反映這一時期的壁畫中的男男女女都是裸體的，至于在人體的隱私部位遮擋一片樹葉，那是后天的人們加上去的；演變到今天，就是馬賽克。
二、到了封建社會，人類有了系統(tǒng)的道德規(guī)范，裸體藝術(shù)才漸漸地被歸為低俗文化，或者干脆歸到色情的行列里。其實，限制裸體藝術(shù)的流傳，大部分是針對民間底層老百姓而言的，統(tǒng)治者這樣做，其目的無非是想樹立其教化萬民的圣人形象，以及維護(hù)其階級統(tǒng)治。
而在統(tǒng)治階級內(nèi)部，裸體藝術(shù)則大行其道。如西方貴族收藏裸體油畫，東方貴族珍藏春宮圖等。
總之，經(jīng)過幾千年封建社會的思想禁錮之后，人們在好奇心的驅(qū)使下，對裸體藝術(shù)趨之若鶩，這是正常的文化欣賞心理需求，相信不久的將來，人們再欣賞裸體藝術(shù)時，一定能剔除獵奇獵艷的心理，而將目光更多地投向藝術(shù)的品味上。
美術(shù)作品中有大量的裸體藝術(shù)，不如說繪畫作品中有大量的人體藝術(shù)。人體繪畫藝術(shù)以人體為模特塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)人體藝術(shù)優(yōu)雅形態(tài)之美，是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題。藝術(shù)主要是表現(xiàn)人物形象，以人體為主要創(chuàng)作素材，所以繪畫藝術(shù)用大量的人的裸體，塑造出人體藝術(shù)的審美形象。
一、在西方人體藝術(shù)是表現(xiàn)人體形象之美的藝術(shù)性，是很普及的正?，F(xiàn)象。人體藝術(shù)是有西方傳入我國的已經(jīng)有一百多年的歷史，在我國人體藝術(shù)形成的比較晚，還不普及并且遭到有些人的反對。由于在我國人們的文化思想、傳統(tǒng)觀念、審美意識跟西方有很大的差異性，導(dǎo)致了我國對人體藝術(shù)的認(rèn)識有極大地爭議和質(zhì)疑。
二、從西方文藝復(fù)興時期開始的繪畫藝術(shù)，到后來形成眾多繪畫流派，出現(xiàn)很多名家經(jīng)典的繪畫藝術(shù)作品，大多數(shù)是表現(xiàn)人體藝術(shù)的繪畫作品，流傳至今影響著世界繪畫藝術(shù)發(fā)展。西方人體藝術(shù)表現(xiàn)出女性的容貌靚麗、情態(tài)優(yōu)雅、充滿理想等藝術(shù)效果，使人們在欣賞中感受到了人體藝術(shù)的審美享受。
三、隨著時代在不斷地發(fā)展，人們的審美觀也在發(fā)生變化。而對人體藝術(shù)的欣賞，現(xiàn)在人們的審美觀已感到審美疲勞于西方傳統(tǒng)繪畫、雕塑、攝影中的人體藝術(shù)，卻熱衷于欣賞當(dāng)代人體藝術(shù)的欣賞和享受，符合了當(dāng)代人們精神文化上的審美需要。
確切地說，是在西方的美術(shù)作品中有大量的裸體藝術(shù)。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，和西方文化有很大關(guān)系，有其特定的歷史淵源。
裸體藝術(shù)最早出現(xiàn)在2500年前的古希臘時期。當(dāng)時人們對人體包括人的生殖既感到神秘好奇，又有一種發(fā)自內(nèi)心的崇拜。在這樣一種社會文化習(xí)俗的影響作用下，工匠和藝人以雕塑的形式將裸露的人體表現(xiàn)出來，并以表現(xiàn)青春男子的陽剛雄健之美和青春女子的陰柔婀娜之美居多，供人們欣賞和膜拜。這個時期的裸體雕塑被稱作是最早的裸體藝術(shù)。
十四至十六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時期，藝術(shù)家祭起復(fù)興古希臘古羅馬文化藝術(shù)大旗，以油畫和雕塑的表現(xiàn)形式創(chuàng)作了大量的裸體藝術(shù)，其主旨是啟蒙人們的人性解放和思想解放，沖破中世紀(jì)以來宗教神權(quán)對人性欲望和人們思想的禁錮和束縛。
古希臘古羅馬時期和文藝復(fù)興時期是西方裸體藝術(shù)發(fā)展的兩個高峰期。特別是文藝復(fù)興時期，以油畫為主的裸體藝術(shù)形成系統(tǒng)的理論體系，列入美院教學(xué)課程，成為常見的藝術(shù)表現(xiàn)題材，為民眾普遍接受。此后，以油畫為主包括雕塑和攝影在內(nèi)的裸體藝術(shù)在西方延續(xù)發(fā)展至今。
可以說，古希臘時期的裸體藝術(shù)是由于人們原始的樸素的文化習(xí)俗而產(chǎn)生，文藝復(fù)興時期的裸體藝術(shù)其主旨是宣傳人文思想，批判宗教神學(xué)，倡導(dǎo)人性解放，這兩個時期的裸體藝術(shù)都有著豐富的文化底蘊內(nèi)涵和明確的積極的意義。
經(jīng)過文藝復(fù)興的洗禮，裸體藝術(shù)進(jìn)入西方藝術(shù)的殿堂，為越來越多的人們喜歡。到十八世紀(jì)以后的西方裸體藝術(shù)，更多的體現(xiàn)在，一是趨同人們或喜歡或好奇的心理，二是為表現(xiàn)裸體的美而表現(xiàn)。其文化內(nèi)涵底蘊和意義作用已不能和文藝復(fù)興時期的裸體藝術(shù)同日而語，相提并論。
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