大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。
龍
從數(shù)千年前無(wú)信史可考的文化時(shí)代到殷商、西周，再到戰(zhàn)國(guó)先秦，關(guān)于龍形象的器皿、紋飾一向?qū)映霾桓F，有翼、無(wú)翼，有角、無(wú)角，更有良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍，其形象也多有不同，故而有學(xué)者認(rèn)為，龍的起源、源頭眾多。
西漢（包括王莽時(shí)期）的龍形象身體細(xì)長(zhǎng)，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長(zhǎng)。分為有翼、無(wú)翼兩種。有的角似牛角，細(xì)長(zhǎng)，前端略帶弧形。上下顎等長(zhǎng)，上下唇分別向上下翻卷。分為有無(wú)兩種，翼為鳥(niǎo)翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。
而到了東漢，龍?bào)w粗壯，似虎形，身尾分明，個(gè)別有鰭。 角似牛角。角下都出現(xiàn)突起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的。 且都有翼。獸腿較長(zhǎng)。 以虎的形象為主，其他動(dòng)物形象輔之。
建安至魏晉（十六國(guó)時(shí)期）的龍?bào)w較細(xì)長(zhǎng)，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無(wú)兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥(niǎo)翅形。腿為獸類，長(zhǎng)。
南北朝至隋時(shí)，龍?bào)w細(xì)長(zhǎng)，似虎形，身尾分明，頸和背上出現(xiàn)焰環(huán)。龍翼依舊分有無(wú)兩種，出現(xiàn)飄帶形翼，鳥(niǎo)翅形尚存。四肢上飄，有長(zhǎng)的獸毛。
唐宋時(shí)期，體粗壯豐滿，回復(fù)到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，宋代時(shí)尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點(diǎn)，圓而豐滿，腦后有鬣。 唐代時(shí)出現(xiàn)分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。 上唇很長(zhǎng)，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。 龍翼已經(jīng)都為飄帶形。 宋時(shí)出現(xiàn)四爪的足，后肢和尾常交叉盤旋。
龍圖騰形成的時(shí)間，可以上溯到上古伏羲時(shí)代。史書記載，華夏始祖伏羲曾在黃河一帶目睹了一只龍首馬身的異獸，有感而發(fā)，于是發(fā)明了八卦，并且從此以龍作為部落標(biāo)記，號(hào)稱龍師。伏羲部落中的官員，均以龍命名。有昊英潛龍氏、大庭居龍氏、渾沌降龍氏、陰康土龍氏、栗陸水龍氏。整個(gè)伏羲部落就是一個(gè)龍氏的國(guó)度。
謝謝邀請(qǐng)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，搏大精深，每個(gè)時(shí)期每朝代的文化都不同。唯一相同流傳至今不變的文化，就是對(duì)“龍"的崇拜。從六千年前的紅山文到各封建王朝的更迭，對(duì)龍的崇拜從無(wú)間斷，雖然龍的相貌一變?cè)僮?，但龍象征?圖騰、強(qiáng)大、無(wú)所不能的美好愿望一直未變。到至今東西方文化的碰撞下，中國(guó)人自詡是龍的傳人也從未改變，望子成龍是每個(gè)中國(guó)人家長(zhǎng)美好的期望。所以說(shuō)中國(guó)文化的標(biāo)志應(yīng)該是“龍"，不知這樣的回答大家是否滿意？
中華文化博大精深，標(biāo)志方方面面，看你問(wèn)的是哪一方面？如服的標(biāo)志是華服，漢裝、唐裝、旗袍、中山裝….，都稱為華服。如文字語(yǔ)言的標(biāo)志，是漢文漢語(yǔ)。如姓的標(biāo)志，就是百家姓。如人的標(biāo)志，我們都是龍的傳人。如國(guó)的標(biāo)志，是家國(guó)天下。如國(guó)旗的標(biāo)志，是五星紅旗。等等。
這個(gè)題目不好回答，因?yàn)橹袊?guó)文化的標(biāo)志太多，太難一一列舉！
但回答問(wèn)題前還是要先梳理確定一下文化標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人認(rèn)為能夠成為中國(guó)文化標(biāo)志的思想和事物的基本條件應(yīng)該是：1、中國(guó)獨(dú)有 2、起源于中國(guó)且影響世界 3、改變世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí) 4、支撐中華文明的思想 ；以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定還應(yīng)該再分為事物和思想二個(gè)層面；咱先說(shuō)說(shuō)事物層面：首先是瓷器（China），能夠成為中國(guó)的英文名稱，肯定應(yīng)該放在首位；
2、絲綢，大家都知道絲綢之路，在西方還處于茹毛飲血階段時(shí)，我們已經(jīng)可以織出五彩繽紛、美如虹霓的綢緞了，起初西方人真不知道絲綢的原料是什么！當(dāng)然也對(duì)他們保密了，據(jù)說(shuō)直到昭君出塞后，西域人（逐漸傳到歐洲）才半信半疑的知道絲綢的原料竟然是一條小蟲子，原來(lái)他們一直搞不懂到底是什么動(dòng)物的毛如此的細(xì)軟，哈哈！所以絲綢是非常有代表性的文化標(biāo)志了。
3、茶葉，茶葉其實(shí)和瓷器、絲綢一樣，都是西方人起初百思不得其解的東西！
起初傳到西方后都是只有貴族才能夠享用的中國(guó)專利產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)的利潤(rùn)非常高，至于高到什么程度，你只要看看絲綢之路的路途艱難和曾經(jīng)輝煌的敦煌文化就應(yīng)該明白了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蠶絲、瓷土、茶樹(shù)葉幾乎都有取之不盡甚至可以再生的原料，生產(chǎn)工藝在中國(guó)產(chǎn)地幾乎是家喻戶曉的，到西方竟然都是奢侈品，所以，會(huì)賺來(lái)巨大的貿(mào)易順差，賺光了西方的黃金白銀，甚至成為引發(fā)清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主因 ，（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是茶葉、瓷器、絲綢讓西方在貿(mào)易中吃了大虧后，英國(guó)才開(kāi)發(fā)了鴉片來(lái)中國(guó)銷售遭拒引發(fā)的），所以，茶葉肯定是中國(guó)文化的重要標(biāo)志物。
4、圍棋、西方到現(xiàn)在還有人懷疑圍棋是外星人發(fā)明的，認(rèn)為在一二千年前中國(guó)人怎么能有如此高的智慧？鬼子們真弄不明白，直到現(xiàn)在雄霸圍棋界的超一流棋手仍然是中國(guó)人和文化源起中國(guó)的韓國(guó)和日本，西方國(guó)家選手啥時(shí)候也沒(méi)有粘過(guò)板！地方天元、黑白世界、不可貪勝、入界宜緩、三方無(wú)援莫存孤……這些理論鬼子還需努力學(xué)習(xí)！所以，圍棋當(dāng)然是中國(guó)文化的標(biāo)志物了。
5、萬(wàn)里長(zhǎng)城，巍峨雄渾，世界人工奇跡，建筑于二千多年前，不用多說(shuō)了！
6、麻將、只有中國(guó)有，外國(guó)人叫中國(guó)牌，騙上欺下算對(duì)門，這理論也是鬼子不好理解的，所以，也無(wú)愧于中國(guó)文化標(biāo)志物的稱號(hào)！
7、國(guó)畫、毛筆、漢字，干脆把三者合一吧！因?yàn)樘嗔耍灰涣信e要很長(zhǎng)時(shí)間，西方人實(shí)在不理解用毛刷怎么可以寫出棱角分明、入木三分、剛勁有力的漢字，不理解怎樣用一種顏料畫出形神兼?zhèn)?、栩栩如生的畫圖，不理解一字多音、一字多意的規(guī)律，更不理解像＂冬天太冷，能穿多少穿多少；夏天太熱，能穿多少穿多少＂這樣的語(yǔ)法和語(yǔ)義……所以，這些都是中國(guó)文化的優(yōu)秀標(biāo)志！
8、筷子，看到鬼子到中餐廳吃飯時(shí)尷尬的熊樣，看到手笨的像腳的表演，我們無(wú)不捧腹大笑……鬼子真不理解我們?nèi)绾伟讯鞴饔玫萌绱思兪欤?，筷子也?dāng)之無(wú)愧成為中國(guó)文化的標(biāo)志物了。
9、……中華文化豈一篇隨筆可表其九牛之一毛乎…………
到此，以上就是小編對(duì)于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)有什么特點(diǎn)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。