大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科技化設(shè)計(jì)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科技化設(shè)計(jì)的解答，讓我們一起看看吧。
蛇杖分單蛇杖和雙蛇杖，兩者的圖案近看其實(shí)挺相似的，都有蛇的圖案，都盤(pán)在手杖上，但其實(shí)兩者的區(qū)分還是很大的，單蛇杖往往意味著治病救人，而雙蛇杖一般被認(rèn)定為商業(yè)財(cái)務(wù)的代表。
兩者的意義其實(shí)相差甚遠(yuǎn)，因?yàn)殡p蛇杖還有另一層隱喻，他是商業(yè)和財(cái)富守護(hù)神赫爾墨斯的代表，同時(shí)也是小偷，欺詐者，發(fā)明家的守護(hù)神，因此好多商業(yè)機(jī)構(gòu)和海關(guān)機(jī)構(gòu)的圖案里有雙蛇的標(biāo)志，但是有意思的是，好多跟醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)相關(guān)的也用這種的圖案，在中國(guó)比較有名的像上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院：
其實(shí)這完全是個(gè)烏龍事件，1912年美國(guó)空軍醫(yī)療部誤用了這個(gè)標(biāo)志，在加上其在世界的影響力，導(dǎo)致許多其它國(guó)家的醫(yī)療機(jī)構(gòu)也在設(shè)計(jì)logo時(shí)運(yùn)用了雙蛇，1932年，斯圖爾特·泰森曾經(jīng)在《科學(xué)月刊》指出了雙蛇杖的誤用，并認(rèn)為墨丘利是“商業(yè)與財(cái)富的守護(hù)神，但是，雙蛇的圖案已經(jīng)用了很長(zhǎng)的時(shí)間，早已深入人心，改圖案的事就不了了之了。
雙蛇杖：
赫爾墨斯是宙斯與阿特拉斯之女邁亞的兒子，為希臘奧林匹斯十二主神之一。在出生的當(dāng)天，赫爾墨斯就偷了阿波羅的牛。赫爾墨斯屬于天才兒童，善于發(fā)明，他發(fā)明了里拉琴，并把琴送給阿波羅作為補(bǔ)償，從此阿波羅掌管音樂(lè)格律，阿波羅對(duì)此表示滿意，于是回贈(zèng)赫爾墨斯"一根帶有三支樹(shù)枝，代表財(cái)富的閃閃發(fā)光的金杖"。從此赫爾墨斯成為了竊賊和商人的保護(hù)神，赫爾墨斯權(quán)杖成為了財(cái)富的象征。赫爾墨斯權(quán)杖原本是絲帶纏繞的柳樹(shù)枝，后來(lái)絲帶演變成了兩條蟒蛇，由兩條互相纏繞在一根金屬短棒的蛇與一對(duì)翅膀共同構(gòu)成，又稱"雙蛇杖"、"商神杖"。
單蛇杖：
古希臘神話中，太陽(yáng)神阿波羅與凡人科洛尼斯生下半人半神的阿斯克勒庇俄斯。阿波羅把他交給馬人喀戎撫養(yǎng)，并教他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)和狩獵，使他成了一名良醫(yī)，人們將阿斯克勒庇俄斯奉為醫(yī)神。有一次，他用手杖打死一條毒蛇，又出現(xiàn)一條毒蛇，口銜藥草敷在死蛇身上，死蛇得以復(fù)活。阿斯克勒庇俄斯由此得以頓悟，蛇具有神秘的療傷能力、并能起死回生，從此阿斯克勒庇俄斯行醫(yī)人間，不但帶著手杖，而且手杖上總是盤(pán)繞著一條蛇
關(guān)注我的人都知道，我給大家推薦大學(xué)，很推薦醫(yī)學(xué)專業(yè)，不少人也去了解各類醫(yī)學(xué)院，慢慢的就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：各個(gè)醫(yī)科大學(xué)的校徽上都有一條蛇。這到底是是怎么回事呢？
比如最著名的北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院，?；丈鲜且粭l爬在蛇杖上。其中蛇杖源于希臘傳說(shuō)中可以起死回生的風(fēng)神赫耳墨斯神杖，這是國(guó)際公認(rèn)的醫(yī)用標(biāo)志。
北京如果說(shuō)協(xié)和醫(yī)學(xué)院是老大，那么北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部肯定說(shuō)自己是老二。那么北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部的?；漳?？
北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部的校徽的蛇更大了，我看著校徽最主要就是這條蛇了。
那么為何這么多醫(yī)科大學(xué)都用蛇爬蛇杖做?；漳?，其實(shí)這個(gè)純粹是西方的傳說(shuō)，而現(xiàn)在的醫(yī)科大學(xué)都是西醫(yī)。
關(guān)于“蛇杖” ，其來(lái)源有兩種不同故事。
蛇盤(pán)繞著一個(gè)權(quán)杖稱之為“蛇杖”。這個(gè)圖案是由古希臘神話傳說(shuō)演化而來(lái)，在西醫(yī)上具有醫(yī)學(xué)象征。
在古希臘神話中的醫(yī)神叫阿斯克勒庇俄斯，他是太陽(yáng)神阿波羅（Apollo）和塞薩利公主科洛尼斯的兒子，他的形象就是手持一支一條蛇盤(pán)著的木杖。
據(jù)說(shuō)醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯是一個(gè)心懷蒼生的人，他救死扶傷內(nèi)心懷著拯救全人類的夙愿，外出考察尋訪治療疾病的藥物，和我們中國(guó)的神農(nóng)嘗百草傳說(shuō)類似。他練就了高超的醫(yī)術(shù)，并拯救了很多危難的人，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中他還擔(dān)任軍醫(yī)為戰(zhàn)士治療傷病，他仁心仁術(shù)得到眾人的崇拜，他對(duì)人類的庇護(hù)更是家喻戶曉。
有一次他正在專心致志地思考一個(gè)病例，一條毒蛇爬到了他的手杖上，阿斯克勒庇俄斯就把蛇殺死了。這時(shí)又有一條毒蛇口銜草藥伏在死去蛇的旁邊用草藥將它救活了。這一幕讓阿斯克勒庇俄斯頓悟，毒蛇雖然可以毒死人，但蛇還具有獨(dú)特的療傷功能，蛇也是可以救人的。蛇在西方深化故事中有智慧化身，這可能和它穴居和常年伏地爬行熟悉各類草木藥性有關(guān)。此后阿斯克勒庇俄斯更加努力治病救人，并隨時(shí)帶著這支盤(pán)著蛇的手杖。
隨著這個(gè)神話故事的傳播，在西方國(guó)家蛇杖就成為了醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)界的標(biāo)志。世界衛(wèi)生組織的會(huì)徽就是有一條蛇盤(pán)繞著權(quán)杖。因此在和醫(yī)療有關(guān)的機(jī)構(gòu)中一般都會(huì)有這樣的圖案。（西方的藥店一般是蛇盤(pán)繞著一個(gè)高腳杯，這又是另外一個(gè)希臘神話故事的演化）
這一圖案也得到了東方國(guó)家的認(rèn)可與采納。在我國(guó)同樣的到了采用。例如國(guó)民革命軍的軍醫(yī)徽章就有“蛇杖”圖案。
到此，以上就是小編對(duì)于標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科技化設(shè)計(jì)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科技化設(shè)計(jì)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。