大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于合唱團(tuán)標(biāo)識設(shè)計(jì)的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹合唱團(tuán)標(biāo)識設(shè)計(jì)的解答,讓我們一起看看吧。
當(dāng)然有答案?!拔沂钦l?我從哪里來?我到哪里去?”首先你要搞清楚,這個“我”,只是一個字,或者一個軀體,本身沒有任何意義。要使這個“我”產(chǎn)生意義,就需要和其他的元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián),也可以稱之為產(chǎn)生因果。 然后,這個“我”,就會被賦予各種意義。
“我是誰?”如果與人產(chǎn)生關(guān)聯(lián), 那么我當(dāng)然是一個人。如果與父母產(chǎn)生關(guān)聯(lián),我是父母的孩子。與出生的地區(qū)產(chǎn)生關(guān)聯(lián),那么我是這個地方的人。與出生的國家產(chǎn)生關(guān)聯(lián),那么我是這個國家的人。如果與地球產(chǎn)生聯(lián)系,那么我是地球人。
“我從哪里來?”如果與人產(chǎn)生聯(lián)系,那我跟其他人一樣,是從古人類進(jìn)化而來。如果與父母產(chǎn)生聯(lián)系,父母生下了我,我來自于父母。與出生的地方聯(lián)系,那么我來自于出生的地方。以出生的國家產(chǎn)生聯(lián)系,那么我來自于這個國家。如果與地球產(chǎn)生聯(lián)系,那么我來自于地球。
“我到哪里去?”如果與人產(chǎn)生聯(lián)系,那么人類往哪里去,我就往哪里去。人類的社會往哪個方向發(fā)展,那我也就跟著往哪個方向去發(fā)展。如果與父母產(chǎn)生聯(lián)系,父母將來會向哪里去,我也就會向哪里去。 結(jié)果當(dāng)然是歸于安息。至于從地點(diǎn)上來說我要到哪里去?那就要看隨著時間的發(fā)展,我會與哪一個地方產(chǎn)生聯(lián)系,產(chǎn)生因果,那我就會往哪里去,這里需要考慮時間的關(guān)系。
能夠與人產(chǎn)生聯(lián)系的因素還有很多,按照以上的關(guān)系,以此類推就可以了。比如,“我”與職業(yè)發(fā)生聯(lián)系,教師,那么我是一名教師?!拔摇迸c孩子發(fā)生聯(lián)系,我是一個父親。
我就是一個有機(jī)物臨時組合體。隨著身體的新陳代謝,有機(jī)物在我身上來了又去,今天吃的一塊羊肉,也許來自若干年前自己拉的一泡屎。這也許就是佛教講的六道輪回吧!自己身上的細(xì)胞被代謝出去,順著下水道流入大海,被海洋微生物吃了,變成海洋微生物,它再被小魚吃,小魚被大魚吃,大魚被漁民打上來,成為我們餐桌上的食物,被我吃掉、消化、吸收,又變成為我們身體的一部分。這就是'鐵打的人體,流水的有機(jī)物'。不要以為我們有思想就可以天馬行空地胡思亂想,其實(shí)人就只是大自然的一部分,順其自然,難得糊涂。
哲學(xué)三問是,1.我是誰?2.我從哪里來?3.我到哪里去?
哲學(xué)分為唯物主義和唯心主義兩大派別,對哲學(xué)三問的回答是完全不一樣的。
唯物主義認(rèn)為:世界是客觀存在的,人是世界的產(chǎn)物,萬事萬物都是發(fā)生、發(fā)展、死亡的過程。
唯物主義主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性,世界的本源是物質(zhì),精神是物質(zhì)的投影和反映。
唯心主義認(rèn)為:在思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系這個哲學(xué)基本問題上,認(rèn)為精神(意識)第一性,物質(zhì)第二性,精神決定物質(zhì),物質(zhì)是精神的產(chǎn)物。
圍繞著我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?唯物主義和唯心主義爭辯了幾千年了,而且還將永遠(yuǎn)爭論下去。聰明的你,有答案嗎?
這三個問題早就有答案,而且還不只一個答案。
一,天主教,基督教認(rèn)為:我是上帝之子,從上帝那兒來,要到天堂或者地獄去。
二,道家認(rèn)為:我是道的子孫,從道中來,要?dú)w于道。萬物生于有,有生于無,又歸于無。
三,佛教認(rèn)為:我是無我,我從"空"中而來,要到"空"中去,“色即是空,空即是色"。
當(dāng)然,還有很多答案,但是人們還是苦苦追尋,非要找到一個標(biāo)準(zhǔn)答案,這個標(biāo)準(zhǔn)答案有嗎?好像沒有,因?yàn)闆]有一個觀點(diǎn)被全人類完全認(rèn)同。
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