大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于開(kāi)元寺標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹開(kāi)元寺標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的解答，讓我們一起看看吧。
民國(guó)時(shí)期，清風(fēng)樓外圍是一圈城墻，城墻內(nèi)側(cè)叫城。毫無(wú)疑問(wèn)清風(fēng)樓當(dāng)初是邢臺(tái)的中心地段。近20年以來(lái)，邢臺(tái)發(fā)展迅速，人們普遍認(rèn)為哪里更繁華，就更是個(gè)當(dāng)做邢臺(tái)的地標(biāo)。
新世紀(jì)廣場(chǎng)，橋西購(gòu)物中心，順德市場(chǎng)，興和市場(chǎng)，這些地方在90年代，足矣代表邢臺(tái)的繁華程度。
近年的銀座商城，中北世紀(jì)城，北國(guó)商城，萬(wàn)達(dá)等等。。更充分的看到邢襄古都的快速發(fā)展進(jìn)程。
是指在城市主城區(qū)選取一個(gè)有代表性的地理位置設(shè)置的城市地理地標(biāo)。在地理含義上，它代表城市核心區(qū)域所在的精確位置（以經(jīng)緯度標(biāo)示），并以此為起點(diǎn)計(jì)算該城市與其他城市之間的位置關(guān)系的重要測(cè)量標(biāo)志。
這跟平時(shí)我們講的“城市發(fā)源地”還是有很大區(qū)別的。
邢臺(tái)市建城史很久遠(yuǎn)，城市也多次經(jīng)歷戰(zhàn)火。據(jù)歷史記載，城墻也有過(guò)幾次大的修繕。關(guān)于邢臺(tái)市的城市原點(diǎn)的爭(zhēng)論持續(xù)了好多年。觀點(diǎn)不一，卻各有論據(jù)。有的根據(jù)歷史記載的府衙所在地確定，有的根據(jù)民間說(shuō)的以牛字明明的地名而確定。各種觀點(diǎn)，均能自圓其說(shuō)。
但是一個(gè)城市具體是從哪個(gè)地方發(fā)展而來(lái)的，是有其具體的標(biāo)準(zhǔn)的。一般來(lái)說(shuō)，早期的城市，都是由小的村落，發(fā)展而成，隨著人口的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸發(fā)展成城邦。
邢臺(tái)也不例外。邢臺(tái)在歷史上號(hào)稱(chēng)百泉之城，河流眾多，早期的城市鄰水而居，又兼顧交通的方便。邢臺(tái)是華北歷史上第一座城市，有燕趙第一城之稱(chēng)。
邢臺(tái)從元代開(kāi)始，才正式成為順德府，在之前的歷史記載中，邢臺(tái)的版圖和管轄范圍一直在變化，因此在順德府之前邢臺(tái)的城市規(guī)模都比較小，甚至版圖都不穩(wěn)定，名稱(chēng)也不固定，行政中興也變的比較快。
順德府時(shí)期，邢臺(tái)的城市規(guī)模開(kāi)始擴(kuò)大，城市結(jié)構(gòu)基本固定。一直到清末太平天國(guó)時(shí)期，因?yàn)檐娛滦枰?，邢臺(tái)的城墻幾經(jīng)修繕，圍寨河的出現(xiàn)也使得城池更加牢固。
自元代順德府開(kāi)始，邢臺(tái)的城市中心一直是在府衙。到了近幾年，經(jīng)過(guò)幾番考證，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，邢臺(tái)的城市原點(diǎn)在橋東區(qū)清風(fēng)樓。經(jīng)過(guò)政府的批準(zhǔn)，立了一個(gè)銅碑，上書(shū) “邢臺(tái)城市原點(diǎn)”。
根據(jù)年代推演，邢臺(tái)市的中心位置依次是清風(fēng)樓→西大街→馬路街→新世紀(jì)廣場(chǎng)→中興路?，F(xiàn)如今就不太好說(shuō)了，以前是以點(diǎn)或線(xiàn)為代表，現(xiàn)在是以區(qū)或面做區(qū)分，所以隨著城市的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，市中心也在不斷的更新。不過(guò)，在人們的印象當(dāng)中除了老城區(qū)的清風(fēng)樓前面的府前南大街外，一般人們都把現(xiàn)在的中興東、西大街做為市中心。但在現(xiàn)在的年輕人眼中這個(gè)概念已經(jīng)越來(lái)越模糊了。
這種情況不單單在邢臺(tái)有，在全國(guó)各地也都如此，說(shuō)明我們的城市建設(shè)發(fā)展太快了，想?yún)^(qū)分市中心沒(méi)準(zhǔn)兒還真得靠記憶，否則再過(guò)十年或二十年，你的這個(gè)記憶也會(huì)變模糊的。
我們希望城市發(fā)展越來(lái)越好，區(qū)域也越來(lái)越大。但在我們每個(gè)人的心中也都有自己的一個(gè)中心點(diǎn)，離自己近的，自己熟悉的，那就是中心！所以，除了城市的中心外，我們也要有一個(gè)自己的中心，圍著這個(gè)中心點(diǎn)搭建屬于自己的繁華都市！
來(lái)邢臺(tái)快十四年了，從個(gè)人角度簡(jiǎn)單回答一下樓主的問(wèn)題。
據(jù)我了解，邢臺(tái)市的原點(diǎn)在襄都區(qū)（原來(lái)的橋東區(qū)）清風(fēng)樓位置，當(dāng)?shù)卣鷾?zhǔn)建立了一個(gè)“邢臺(tái)城市原點(diǎn)”銅碑。
不過(guò)，個(gè)人感覺(jué)目前邢臺(tái)市的中心位置，應(yīng)該更偏向于襄都區(qū)，再具體一點(diǎn)就是新世紀(jì)廣場(chǎng)那一塊。
之所以會(huì)說(shuō)是新世紀(jì)廣場(chǎng)，是因?yàn)閺?007年來(lái)到邢臺(tái)，這么多年時(shí)間里基本上已經(jīng)把市內(nèi)的地方都走過(guò)了。截止到今年，個(gè)人認(rèn)為邢臺(tái)市內(nèi)比較熱鬧繁華的地方有：
清風(fēng)樓，開(kāi)元寺，中北商城，銀座，萬(wàn)達(dá)，萬(wàn)城新天地，北國(guó)商城，華天衣百盛、港龍商業(yè)街，大洋百貨，家樂(lè)園，天一城，新世紀(jì)，中北世紀(jì)城，守敬E世界，世貿(mào)天街，甜橙國(guó)際，體育館，七里河，還有達(dá)活泉公園，歷史文化公園等。
其中，體育館、北國(guó)商城、家樂(lè)園、華天衣百盛，中北世紀(jì)城，世貿(mào)天街，新世紀(jì)等都在繁華的中興大街上，橫跨信都區(qū)（原來(lái)的橋西區(qū)）、襄都區(qū)。
燕趙之地古文化豐富，在這其中也包括正定這個(gè)地方。正定在最輝煌的時(shí)候是是宋代，稱(chēng)為真定府，地理位置有著重要的意義，這如今石家莊正定機(jī)場(chǎng)也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。可能大家還不知道，正定是中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，在正定，有著許多值得一去的地方。
首先不得不說(shuō)的就是正定的古城門(mén)，一眼望過(guò)去真是頗有古裝劇中演的森嚴(yán)城門(mén)的樣子，讓人夢(mèng)回古時(shí)，古城門(mén)之寸草寸土，都十分有歷史氣息。
隆興寺，原名為龍藏寺。最早建造可以追溯到隋開(kāi)皇六年，是我國(guó)保存較完整規(guī)模較大的一座寺廟。這一座千年古剎，歷來(lái)都是十分受帝王的喜愛(ài)，經(jīng)常有帝王到此燒香禮拜。一進(jìn)入隆興寺，還能感受到當(dāng)年這里，鐘磬齊鳴香煙繚繞的盛況。
開(kāi)元寺，最早建造還是在隋開(kāi)皇那年，經(jīng)歷了起起落落，最后到了清朝后期，寺院經(jīng)久失修，被毀壞的很?chē)?yán)重，現(xiàn)在只留下了鐘樓和彌須塔。
最后不得不說(shuō)的就是天寧寺的凌霄塔了，它是石家莊正定現(xiàn)存的四座古塔中最高大的一個(gè)。凌霄塔高達(dá)九層之高，裝修典型的密檐樓閣式，有自己的特色。經(jīng)歷了千年歷史，在國(guó)家的保護(hù)和修復(fù)下，現(xiàn)在依舊高挺。
正定是一個(gè)歷史氣息濃厚的地方，它還是常山趙子龍的故鄉(xiāng)呢！
正定是中國(guó)歷史文化名城之一，位于石家莊北約15公里。正定充滿(mǎn)歷史氣息的景點(diǎn)有很多，下面簡(jiǎn)要的介紹幾處：
一、隆興寺位于河北省石家莊市正定縣城東門(mén)里街，是國(guó)內(nèi)保存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)十大名寺之一。始建于隋朝，時(shí)稱(chēng)“龍藏寺”，唐朝改名為 龍興寺，至宋朝時(shí)擴(kuò)建成規(guī)模宏大的建筑群，之后多次修善，到清朝康熙年間，形成了東、中、西三路并舉的建筑格局建國(guó)后，多次撥款修葺，逐漸完善。寺內(nèi)有六處文物堪稱(chēng)全國(guó)之最：被古建專(zhuān)家梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿；被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音；中國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏；被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑；中國(guó)古代最高大的銅鑄大佛；中國(guó)古代最精美的銅鑄毗盧佛，歷史氣息濃厚。
二、臨濟(jì)寺，原址在城東南的臨濟(jì)村，因?yàn)l臨滹沱河渡口，改名“臨濟(jì)”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟(jì)寺，并在這里弘揚(yáng)臨濟(jì)宗禪法。義玄禪學(xué)很快得到北方信徒認(rèn)可，前來(lái)問(wèn)法求道者絡(luò)繹不絕，并形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱(chēng)之為“臨濟(jì)宗”。這里也充滿(mǎn)了歷史氣息。
三、“多寶塔” 也就是廣惠寺華塔，建于唐貞元年間，但塔的建造要晚至金代，是中國(guó)磚塔中造型最為特異，裝飾最為富麗的塔。其基本構(gòu)件和造型做法應(yīng)該是唐代貞觀初年的遺構(gòu)華塔，廣惠寺華塔為三層八角形樓閣式華塔。塔的第一層平面為八角形，第二層平面為正八角形，第三層之上即是圓錐形塔身，其上通飾佛像及各種動(dòng)物形象，排列密集，錯(cuò)落有致，富于變幻。游覽其間，仿佛回到了唐朝。
在正定，充滿(mǎn)歷史氣息的景點(diǎn)還有義慈惠石柱，廣惠寺，趙云廟等等，暢游正定，仿佛暢游在歷史長(zhǎng)河里。
正定位于滹沱河北，正定的滹沱河四季很美。最美是冬季，可看到晨霧彌漫，感覺(jué)海上曰出一般。古城正定，素以三山不見(jiàn)，九橋不流，九樓四塔，二十四座金牌坊而暑積的歷央淵源流長(zhǎng)。正定古城墻，始建于北周，初次石筑，明朝為土城，后改為石城。四個(gè)城門(mén)，東日迎旭，南曰長(zhǎng)樂(lè)，西曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)，北曰永安。并有月城和甕城，甕城為古代防御設(shè)施。正定主?？此聫R的，著名的有趙云廟，隆興寺，天寧寺，開(kāi)元寺，千惠寺等有以開(kāi)元寺隆興寺為代表的九處國(guó)保單位。隆興寺國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早，規(guī)摸完整，保存完整的寺廟之一。始建干隋朝，原名龍藏寺，梁思成稱(chēng)其為京外名剎之首，當(dāng)?shù)赝瞥雎∨d寺一曰游。正定好玩的地方很多，我一時(shí)說(shuō)不完，歡迎頭條友們，來(lái)古城正定游玩。正定人民歡迎你的到來(lái)。
悠長(zhǎng)的前史為古城留下了瑰偉絢爛的文明遺產(chǎn)和獨(dú)具特色的名勝古跡。古城散步，你能從青磚碧瓦間品嘗出前史的滄桑，冷巷低回，你會(huì)在陳舊的店肆中感受到年月的余響。古城、古寺、古塔、古殿、古廟，譜就一曲懾人心魄的千年古韻。
正定古城在1600年問(wèn)一直是郡、州、路、府、縣治所。其間，五代后唐同光元年(公元923年)，設(shè)為北都。后漢天福十二年(公元947年)契丹主升為中京。在千年古城內(nèi)，散布著全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處，是全國(guó)現(xiàn)存國(guó)保文物最多的縣城。自漢代今后，隋、唐、宋、元、明、清、民國(guó)各個(gè)朝代和時(shí)期的修建物都有，被譽(yù)為“我國(guó)古代修建博物館”。
正定古城墻，始自東晉十六國(guó)時(shí)期(公元352年)。初為土城，北周時(shí)期改為石砌城垣。據(jù)載，“自太行運(yùn)石，馭民萬(wàn)人，三年乃成”。唐按鎮(zhèn)治，筑石為門(mén)，壘土為墻，將石城擴(kuò)為土城。明隆慶五年，改用磚石砌城，城池固定為24里?，F(xiàn)在，仍保存有16里的古城墻。
隆興寺，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)大佛寺，因寺內(nèi)有抬高21.3米的銅鑄千手干眼觀世音菩薩而得名。隆興寺是我國(guó)十大名寺之一，始建于隋開(kāi)皇六年(586年)，初名龍藏寺。唐改龍興寺，清康熙四十八年(1709年)賜額“隆興寺”，沿用至今。寺內(nèi)有六處文物可謂全國(guó)之最。
正定是一座有著厚重前史沉淀的文明名城。東晉十六國(guó)時(shí)期慕容恪在這兒構(gòu)筑了屯兵攻守的安泰壘，北魏道武帝移常山郡治至此。這以后1500年的開(kāi)展進(jìn)程中，正定一直是郡、州、路、府治地點(diǎn)地，也是河北中南部的政治、經(jīng)濟(jì)、文明中心。千余年的文明史，得天獨(dú)厚的天然條件，控扼要沖的地理方位，給古城留下了很多的古修建，有城垣、衙署、寺廟、塔幢、宗祠、名人新居、儒學(xué)修建、牌坊等，年代直通千年，傳承有序，故有“我國(guó)古代修建博物館”之美譽(yù)。
在如此豐厚的正定古修建中，牌坊是其間一個(gè)重要類(lèi)型。它雖屬修建小品類(lèi)，但其具有悠長(zhǎng)的前史，是我國(guó)傳統(tǒng)修建的象征性標(biāo)識(shí)，在我國(guó)傳統(tǒng)文明中占有一席之地。
牌坊亦云牌樓。關(guān)于其來(lái)源時(shí)刻，現(xiàn)在有“追溯到春秋中葉”“來(lái)源于漢代”“始建于唐代”等多種說(shuō)法[1]，但趨于共同的觀念以為，其發(fā)生與我國(guó)前期城市中呈現(xiàn)的里坊準(zhǔn)則有關(guān)。里坊是我國(guó)古代城市的根本組成單元，作為一種準(zhǔn)則，曾經(jīng)是我國(guó)漢代至唐代城市規(guī)劃中幾百年不變的安穩(wěn)格式。即以橫平豎直的路途將全城棋盤(pán)式切割為若干關(guān)閉的居住區(qū)，以坊墻圍護(hù)，設(shè)坊門(mén)通行。里坊中假如有人做了表現(xiàn)“嘉德懿行”、對(duì)國(guó)家有含義的工作，政府就會(huì)加以贊譽(yù)，把表?yè)P(yáng)的榜文懸掛在坊門(mén)之上，以示“榜其鄰居”。宋代里坊制逐漸崩潰，坊墻被撤除，坊門(mén)自成一體，成為切割城市的獨(dú)立存在的標(biāo)志性修建。后逐漸演變成一種融旌表、留念、標(biāo)志、裝修于一體的修建方式。明清時(shí)期開(kāi)展到鼎盛，在街巷、官署、書(shū)院、寺廟、宮苑、宅第、商肆、墳?zāi)咕芯喸?。通過(guò)綿長(zhǎng)的前史演進(jìn)進(jìn)程，牌坊的品種、結(jié)構(gòu)從前期的單一、簡(jiǎn)略逐漸開(kāi)展到晚期的品種繁復(fù)、結(jié)構(gòu)雜亂、裝修漂亮，成為城市建設(shè)中的一道景色。
正定作為古代河朔區(qū)域的文明重鎮(zhèn)，城市建設(shè)天然代表這一地域的文明特征。牌坊這一集修建與社會(huì)功能為一體的裝修修建，明清時(shí)期曾遍及古城。如今談及正定傳統(tǒng)修建，人們往往用撒播甚廣的“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”這句俗話(huà)來(lái)歸納，足見(jiàn)往昔正定古牌坊在城市景象中的效果和在大眾心中難以舍棄的情懷。其實(shí)正定古牌坊遠(yuǎn)不止24座，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，正定前史上所建牌坊多達(dá)100余座[2]，有達(dá)官名宦坊、科第功名坊、貞女節(jié)婦坊、寺廟宮觀坊、衙署坊、學(xué)府坊、街巷坊等。但隨著年月的丟失，這些古牌坊簡(jiǎn)直消失殆盡，存世者僅有明萬(wàn)歷十九年（1591）為時(shí)任巡撫山西宣府通議大夫、右副督御史的許守謙及其祖許瓚、父許金而立的“三世中丞”石牌坊和民國(guó)九年為國(guó)務(wù)總理王士珍嗣母劉太夫人和生母丁太夫人所立的節(jié)孝石坊。所幸的是，有些失存的正定古牌坊尚可尋找到其舊影，從中可管窺正定前史上牌坊文明之一斑。
盡管牌坊和牌樓二者稱(chēng)謂往往能夠通用，但是在開(kāi)始是有差異的。梁思成在《店面簡(jiǎn)說(shuō)》中記：“牌坊較牌樓簡(jiǎn)略，雖亦四柱沖天，但柱間只要絳環(huán)華版，上面沒(méi)有斗拱樓檐隱瞞?！盵3]本文標(biāo)題雖總稱(chēng)為牌坊，但涉及到詳細(xì)什物，若史猜中稱(chēng)牌樓，則尊重其本來(lái)稱(chēng)謂。
到此，以上就是小編對(duì)于開(kāi)元寺標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于開(kāi)元寺標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。