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標(biāo)識件設(shè)計規(guī)范,標(biāo)識件設(shè)計規(guī)范最新

昊田標(biāo)識網(wǎng) 0 2024-06-03 08:16:22

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于標(biāo)識件設(shè)計規(guī)范的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹標(biāo)識件設(shè)計規(guī)范的解答,讓我們一起看看吧。

安全出口標(biāo)志怎么安裝?

疏散照明燈具應(yīng)設(shè)置在出口的頂部、墻面的上部或頂棚上;備用照明燈具應(yīng)設(shè)置在墻面的上部或頂棚上。應(yīng)設(shè)置燈光疏散指示標(biāo)志,并應(yīng)符合下列規(guī)定:

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1、應(yīng)設(shè)置在安全出口和人員密集的場所的疏散門的正上方;

2、應(yīng)設(shè)置在疏散走道及其轉(zhuǎn)角處距地面高度1.0m以下的墻面或地面上。燈光疏散指示標(biāo)志的間距不應(yīng)大于20m;對于袋形走道,不應(yīng)大于10m;在走道轉(zhuǎn)角區(qū),不應(yīng)大于1.0m。

1、安全出口和疏散標(biāo)識

安全出口和疏散導(dǎo)向的標(biāo)識一般安裝在靠近其出口一冊的門上方、或者門洞兩側(cè)的墻面上,這樣方便人們可以看到,標(biāo)識牌的下邊緣距離門的上邊緣的距離不要超過30cm。標(biāo)識牌上面的箭頭指向的安全出口是距離最近的。

2、疏散通道

在疏散通道的地面或者墻面上的疏散導(dǎo)向標(biāo)志,應(yīng)符合下面接要求

設(shè)置在地面時,標(biāo)志應(yīng)沿著地面走道的中心線布置,兩塊標(biāo)志牌之間的距離不要大于5m;

你們都聽說過什么野史?能分享下嗎?

袁世凱的這段野史很有意思,分享給大家。說有一天,袁世凱正在睡午覺,他的“青樓知音”,現(xiàn)在的大姨太、如夫人(只因原配還在世)沈玉英,讓丫鬟去給老爺送一碗燕窩粥去,好好補補繁忙操勞下虧空的身子。

丫鬟剛走入袁世凱的臥室門口,隨著“啊”的一聲驚叫,手里的托盤翻落,粥碗應(yīng)聲落地稀碎,袁世凱一下被驚醒。

他有點惱怒地目視丫鬟問她怎么了,丫鬟趕忙跪下說:“老爺,剛才我看見您的床上盤著一條龍,所以才……”

袁世凱一聽,心中先是一震隨即心花怒放,趕忙把丫鬟叫到身邊,拿出幾個大洋賞給她,并且叮囑她千萬不要告訴別人。

還有一次,袁世凱洗完澡出來,仆人進(jìn)去收拾衛(wèi)生,放完水后在浴缸中發(fā)現(xiàn)很多大魚鱗,捧出來給他看,袁世凱大吃一驚。

以后每次沐浴完畢都會在浴缸里發(fā)現(xiàn)大片魚鱗,于是仆人在私下里就傳說,老爺是真龍?zhí)熳愚D(zhuǎn)世,每次洗澡都會掉下龍鱗。

據(jù)傳這些事情都是他的大公子,未來的“太子爺”袁克定故意安排的,依此來博得袁世凱的歡心,加強他對自己命中注定要做皇帝的信心。

歷史上是否真有此事呢?這個還真是無從考證了。但有一件確有其事的,那就是《順天時報》事件。

朝鮮婦女曾以露乳為美

看到這個標(biāo)題,大家是不是難以想象與我們一衣帶水的朝鮮,竟然還有這么一段風(fēng)靡全球的前衛(wèi)潮流。一直到上個世紀(jì)初,美國傳教士利用當(dāng)時最先進(jìn)的照片漂色技術(shù)拍攝的朝鮮平民生活照,當(dāng)時朝鮮民間還流傳著一種夏天穿著的女式短衣,以露乳為美,是為坦胸露乳裝。

這種特殊的服飾從高句麗時期就存在了,對應(yīng)正在中國的大唐盛世時期。那時我國的女性都喜歡裹胸,以胸大作為一種榮譽。而作為中國藩屬國的朝鮮,將這一服裝引進(jìn)到朝鮮,視為一種學(xué)習(xí)天朝上國的潮流,后來經(jīng)過結(jié)合本土風(fēng)俗習(xí)慣,竟然青出于藍(lán)而勝于藍(lán),搗鼓出一個露乳裝。

對于古代的朝鮮女性來說,能夠在大庭廣眾之下露乳是一件非常榮耀的事情。能夠露乳只能是結(jié)過婚且生過孩子的女性,這就說明已經(jīng)嫁人,沒有成為娘家的負(fù)擔(dān),其次生過孩子說明已經(jīng)完成夫家傳宗接待的使命。

以前的衣物穿戴起來相當(dāng)?shù)姆爆崳度檠b能夠在工作的時候節(jié)省時間哺乳。也能像周圍的人展現(xiàn)自己的身體情況,能夠露乳的女性身體都是非常健康的。古代的朝鮮女性將露乳裝視為證明自己的奮斗目標(biāo),可見那時的女性地位非常的低下。

而可笑的是,朝鮮的露乳裝竟然是被日本人禁止的。

在清朝甲午海戰(zhàn)和日俄戰(zhàn)爭后,日本控制了朝鮮。這種很正常的民族習(xí)俗卻被日本帝國主義視為“傷風(fēng)敗俗”、“大逆不道”,認(rèn)為“丟了大日本帝國的臉面”,于是,日本當(dāng)局開始采取殘酷手段限制這種民族服飾的流行。

日本巡警一旦發(fā)現(xiàn)街上有穿著這種短衣的朝鮮婦女,輕則罰款,重則還要當(dāng)眾遭到掌摑懲戒,在日本帝國主義的殘酷壓榨下,這種代表了特有的高麗式審美意味的服飾在日軍的刺刀下逐漸消失了。

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