大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于標(biāo)識設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹標(biāo)識設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例的解答，讓我們一起看看吧。
我感到匾額書法沒有最精彩，只有更精彩。因?yàn)閮?nèi)容不同、書體不同，欣賞的范圍、角度不同，很難分出書法的高低。就像現(xiàn)在搞書法評比，如果把全國高手的作品都拿出來評比，很難評出誰是第一，誰是第二。事實(shí)上也評不出來，這就是書法藝術(shù)的特殊性，它是多元參與的創(chuàng)作和欣賞過程，很難制定統(tǒng)一作品標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的欣賞水平。
當(dāng)然，匾額書法的精彩是肯定的，因?yàn)樨翌~是一塊寫上文字的牌子 （通常是木板），懸掛在殿堂、樓閣、門庭、園林大門等的顯赫位置，一般而言，都是知名書家特定時(shí)期最精彩、最成熟、最得意的作品，加上雕刻、色彩等的烘托，匾額書法更能吸引觀賞者，可為中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。
“人體藝術(shù)”是個(gè)非常有爭議的話題，有時(shí)和色情傻傻分不清。關(guān)于人體藝術(shù)的話題和討論，可謂多多，也是個(gè)值得思考的問題。這里只簡單談?wù)剛€(gè)人的看法。
人體藝術(shù)可以先做拆分再組合。拆分就是“人體”和“藝術(shù)”，組合起來才是“人體藝術(shù)”。也就是說單純的“人體”不能稱之為人體藝術(shù)。
大眾吐槽“人體藝術(shù)”就是“色情”，不能說大眾沒有藝術(shù)細(xì)胞，沒有眼光，心里幽暗。這和現(xiàn)在“人體藝術(shù)”的作品有很大關(guān)系。
一類作品，認(rèn)為人體本身就是世界上最美的藝術(shù)，這點(diǎn)無可厚非。但有些做法就不得不令人有想法。
“脫光了就是藝術(shù)”。這些一點(diǎn)不講藝術(shù)，有時(shí)還過分突出性感部位。這就難怪大眾非議了。
“美了就是藝術(shù)”。很多大眾也認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)該帶給人美的享受”。作品多為臉蛋精致，身材窈窕。確實(shí)很美，讓人賞心悅目。這些模特其實(shí)就是穿著衣服，隨處都可以成為一道靚麗的風(fēng)景線。至于做人體模特，更能切合大眾的審美品味——感官刺激和窺伺心里。但這嚴(yán)格說不是某人的藝術(shù)，這是“上帝的藝術(shù)”。
二類作品，他們把人體作為載體，再創(chuàng)作、再升華，把“人體和“藝術(shù)”有機(jī)結(jié)合。這才是真正的人體藝術(shù)。也是人體藝術(shù)正確的發(fā)展道路。有些圖片可供賞析。
優(yōu)美的人體腰部曲線，呈現(xiàn)泛舟的樂趣。
盡管人們對人體藝術(shù)一直存在著不同的看法，包括我要好的朋友對此也有歧義，但我始終認(rèn)為，人體藝術(shù)是真的藝術(shù)。
其實(shí)，我對人體藝術(shù)的認(rèn)識也是經(jīng)歷了從不接受不認(rèn)可不欣賞不喜歡到接受認(rèn)可欣賞喜歡的過程。
我不以為我的個(gè)人修為有多深，素質(zhì)有多高，我也是吃瓜群眾中的一員。我覺得縱論人體藝術(shù)在西方悠久的歷史淵源，夸它在歐洲文藝復(fù)興和歐洲近代文明及人性解放中所起的作用等等，這都不能成為令不接受人體藝術(shù)的人們轉(zhuǎn)而接受人體藝術(shù)的理由。我喜歡人體藝術(shù)的理由只有一個(gè)，就是美。除了美，還是美。
第一次看到人體藝術(shù)畫冊是在大學(xué)的圖書館。當(dāng)安格爾的《泉》映入我眼簾時(shí)，我一下子驚悚了。條件反射地看了一下周圍，同學(xué)們都在專注地看著自己的讀物。當(dāng)我回過神來以平靜的心態(tài)再次審視這幅畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這幅畫真的很美很美。畫面中美麗少女以垂直構(gòu)型站立于綠色的壁龕中，畫家以缺少光澤的天鵝絨般的筆觸描繪出少女青春活力的肌膚，少女表情單一，目視前方，透著青純無邪的神韻，飛瀉的泉水給平靜的畫面增添了流動(dòng)的韻律，更烘托出少女的純凈自然典雅莊重。這樣的畫誰看了不會(huì)感嘆人體的至真至美，誰看了又會(huì)產(chǎn)生低俗的想法呢？
后來陸續(xù)看到了一些人體藝術(shù)圖片和畫冊，愈發(fā)感受到人體藝術(shù)的美。這種美是人體自然的美，是一種不可替代的美。以欣賞的眼光去看它，真能帶來精神的愉悅和美的享受。
當(dāng)然，鑒于人體藝術(shù)的特殊性，對它的展示場合、方式和欣賞對象作出規(guī)范和要求也是無可非議的。
人體本來就是活生生的血肉之軀，是感性與精神的統(tǒng)一。作為審美對象的人體，選擇人體模特時(shí)，應(yīng)該是容貌較好、體型符合黃金比例、皮膚有質(zhì)感的彈性等標(biāo)準(zhǔn)。通過藝術(shù)家的創(chuàng)作，把人體描繪出審美趣味的人體藝術(shù)。
古希臘文明是西方精神的楷模，是人體藝術(shù)的先驅(qū)。表現(xiàn)形式有：雕塑、繪畫等。希臘人是把人體藝術(shù)當(dāng)成崇高性的形象體現(xiàn)，是藝術(shù)上探索和創(chuàng)造的結(jié)晶。
人體藝術(shù)是藝術(shù)家把人體形象，用審美的手法表現(xiàn)出人體藝術(shù)的美，為人們提供藝術(shù)魅力的享受。人體藝術(shù)是為人們欣賞的，觀賞應(yīng)該分場合、環(huán)境。如展覽館、藝術(shù)院校。使欣賞者在莊嚴(yán)和安靜的環(huán)境里，欣賞和品味人體藝術(shù)的審美價(jià)值。
到此，以上就是小編對于標(biāo)識設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于標(biāo)識設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例的2點(diǎn)解答對大家有用。