大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于制作辛棄疾名片的意義的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹制作辛棄疾名片的意義的解答，讓我們一起看看吧。
《青玉案·元夕》
辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
鎮(zhèn)江有屬于它的文化名片，而且不止一張。
鎮(zhèn)江香醋
鎮(zhèn)江醋又稱鎮(zhèn)江香醋。比起其他種類的醋來說，鎮(zhèn)江香醋有一種獨特的香氣。
水漫金山
水漫金山寺是中國民間故事《白蛇傳》里最為精彩的情節(jié)之一，法海和尚騙許仙至鎮(zhèn)江金山寺，白素貞水漫金山救許仙，被法海鎮(zhèn)在雷峰塔下，后其子祭塔，雷峰塔倒塌，終遇救。而故事發(fā)生地金山寺就位于鎮(zhèn)江。
何處望神州，滿眼風光北固樓
北固樓，又稱北固亭，坐落于鎮(zhèn)江北固山。六朝時，梁武帝蕭衍登臨此山，即曾揮筆題下“天下第一江山”。南宋辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》寫下了千古名句：“何處望神州？滿眼風光北固樓?！?/p>
在家收拾東西時，無意間翻出了初中時代的一個筆記本，上面滿滿是摘抄的歌詞，還貼有明星的大頭照。扉頁上工整的寫著辛棄疾的幾句詩:"少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詩強說愁。"落款是1991年9月3日。
91年夏，我剛上初中，住校。從日期上看這幾句詩是開學(xué)不久抄下的，至于為什么單單抄下這幾句門由于時間太久，已記不清了?；蛟S是一下子遠離父母，到了一個陌生的新環(huán)境，詞中不識愁滋味的少年"強說愁"，正合了當時的心境罷。具體的事雖然已模糊不清，但那個時代卻留給我太多回憶。
那個時代，正是四大天王、小虎隊、鄭智化的歌曲流行的時代，許多人都有一個專門的歌本，摘抄自己喜歡的歌，那些歌里，有純真少年的愛與哀愁。哼唱著"風雨中，這點痛算什么，不要怕，只少我們還有夢"的時侯，真的是什么都不怕，因為那時我們有肆意揮霍的青春……
那個時代，是瓊瑤的小說風行的時代。學(xué)校和老師視之為"毒草"，三令五申嚴禁我們讀此類小說，可是阻止不了我們私下傳閱。在那個不懂愛的年齡，羞澀的我第一次愉愉的心里有了喜歡的女孩兒……
那個時代，也是崇拜英雄時代。從黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士到后來的雷鋒、張海迪、賴寧，都已在我們心中生根。91年的開學(xué)典禮上，學(xué)校專門請來自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)斗英雄給我們做報告，聽得我們激情澎湃，恨不得拿起槍上戰(zhàn)場……
那個時代，有太多太多，讓我止不住去想，卻只能一聲嘆息，再也回不去了。那時，我們雖然天真，卻也率真；我們雖然無知，卻也無畏；我們雖然幼稚，卻心比天高；我們雖然迷茫，卻躊躇滿志……
一晃人到中年，現(xiàn)在想來，那時真的沒留下什么，更別說什么文字了。再讀辛棄的《丑奴兒》，才明白了其中深藏的意味。少年真的不識愁滋味，而如今呢？"如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。"
1991年的我還不會寫字呢，但我在家里翻出過爸爸當年給媽媽寫過的情書，用現(xiàn)在的人的眼光來看，那都是些什么，沒有一點點的讓人欣賞的動力。全篇竟然沒有一個愛字，不知道是不是哪個年代的特性，反正讀起來沒有激情，表達的也太過含蓄。里面讓我印象最深的一句話是山丹丹花開了，我想我心里的花也開了，你是否愿意把它摘下來，插在你美麗的頭發(fā)里。也就這句話有那么點意思。我后來追問我媽說，我爸就這樣的水平就把您騙到手了。我媽說那會那個年代我爸都屬于膽大的了。好羨慕哪個年代的愛情，書信很慢，一生只夠愛一個人。
在腦海里，在記憶中，為了生計，簽過契約，簽過合同，簽出了人的修養(yǎng)和信用，收到了人家對我人品的認同，回憶過去的文字，誠實，善良，信用，厚道，進取，努力等都是我的名片和通行證，我的最豪華的財富就是"快樂"！那些年的文字仍在流淌著我今天的幸福！
這個問題挺有趣！為什么古代一直有“負心多是讀書人”的說法呢？因為，在那個盛行精英教育的時代，只有讀書人通過科舉考試，或許能夠改變自己的處境。
但是由于處境的改變，某些讀書人也會發(fā)生心態(tài)變化。于是乎，便有了如“陳世美拋棄秦香蓮”之類的故事！
又因為，在一般人的眼里，讀書人一旦高中狀元、榜眼或探花，將會高官盡做、駿馬盡騎，金銀財寶大大的有。所以難免會誘發(fā)其他人的羨慕嫉妒恨，由此一旦讀書人出了差錯，尤其是犯了“陳世美拋棄秦香蓮”那樣的錯誤，就必將為世俗輿論所不容！
另外，古代讀書人號成孔門弟子，是要為人師表的。因此，如果哪個讀書人犯了嚴重的作風錯誤，必然會為古代的倫理道德所不容。而責任與權(quán)力越大，受到的關(guān)注也就最多，所以在無形中他們的錯誤必然會被放大。
其實，難道其他階層就沒有負心人嗎？只怕會更多！那些商人、地主之類的有錢人，又何止是擁有三妻四妾呢？只是由于他們的地位不如讀書人高，所以沒有引起人們的注意罷了！
“負心多是讀書人”這句話，放到以前（指封建社會），我認為，純屬“書生”的義憤之舉；放到當今社會，用辯證唯物主義的觀點來看，更是不太正確，不太恰當?shù)?。原因如?
明代曹學(xué)佺寫的這幅對聯(lián)還有前半句，前后連起來是“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”。
這句話的真正意思是:講義氣，夠朋友的人，大都是普通人民群眾。而干出背信棄義，違背良心事情的，往往是“讀書人”。
這幅對聯(lián)背后的典故，可能大家都知道:曹學(xué)佺在審理一件關(guān)于“狗咬秀才，屠戶殺狗”的案件時，因為秀才（指讀書人）畏懼皇親的權(quán)勢，還收了點賄賂，就臨時翻供，說自己和狗是鬧著玩兒，而屠戶是有意殺狗。曹大人知道其中有鬼，杖責秀才，秀才才重新說出實情。
曹大人于是就義憤填膺地寫下了這樣一副對聯(lián)。
大家都知道，曹學(xué)佺曹大人本身就是一介書生。他可是大明天啟年間“閩中十才子”之首。他的這一說，他因為這一個秀才的罪過，可是把自己都圈了進去，更是把天下讀書人都“辱罵”了一遍（當然也包括他自己），這應(yīng)該說是不夠明智，也有失公允的——難道天下大部分讀書人都如同這個落魄的秀才嗎？
所以我說，這只能是“書生”的“義憤”之舉。至于這幅對聯(lián)如何能流傳至今，可能于它的“特別”有關(guān)吧！
新社會，新中國，新時代，人民的文化素質(zhì)已經(jīng)顯著提高，“讀書人”也越來越多，包括曹大人眼中的“屠狗之輩”，也已經(jīng)成為了有知識，有文化的新型人民群眾。
如果依照此對聯(lián)的說法，豈不是重情義的人越來越少，而背信棄義的人越來越多了？這顯然是錯誤的，是站不住腳的。
放眼當今社會，全體國民的文化素質(zhì)，文明程度都明顯提高，好人好事越來越多，英雄壯舉越來越多，大家都在向好的人和事積極看齊，比如尊師長，盡孝道，努力工作，團結(jié)合作等等。
所謂“負心”，其實大多數(shù)本就“無心”，何來“負”字！這只是古代一種片面、愚昧的說法！古代很多指腹為婚、童養(yǎng)媳、包辦婚姻等，本來就沒有感情基礎(chǔ)，有的甚至都沒見過面，隨著男方讀書涉獵知識越多，思想越加開放自由，古代普通女子又少有讀書者，自然是沒法相處！魯迅和朱安就是這樣的典型例子，母親未得魯迅同意包辦婚姻，他倆也從未有過夫妻之實，朱安卻因封建思想根深蒂固，不可能離婚改嫁，給雙方都帶來了很大煩惱和痛苦！
這句話“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”，來源于一個故事。
意思是說：“講義氣的多半是從事卑賤職業(yè)的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情?！?/p>
明朝末年，一些皇室國戚素來驕橫，好養(yǎng)斗犬，用來做宮廷賭博娛樂，家奴也依仗其勢驕橫跋扈，欺壓百姓，每當閑時無聊時，就牽出斗犬，讓其任意撕咬路人，以此取樂。
一天，他們又故技重施，放出斗犬，讓其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，被斗犬撲倒在地，騎在秀才身上任意撕咬，眼看就要命喪狗口，這時路邊沖出一殺豬的屠戶，手起刀落剁了狗頭，救下了秀才。
皇親的奴才一看，區(qū)區(qū)平民竟然把主子心愛的斗犬殺了，那還了得！他們把殺豬的屠戶捆綁起來，連同死狗一起送到官府，讓官府判他死罪給狗償命。
曹學(xué)佺正好審理此案件，詳細看過狀紙后，他覺得事出有因，情況危急，人名關(guān)天，屠戶的做法是對的，便不懼皇親宗室，判其屠夫無罪，更判皇親要賠償給秀才醫(yī)藥費。
皇親一看，這樣判決自己臉面不保，但在章法上又拗不過曹學(xué)佺，便心生一計，要求重審，并暗中重金賄賂并威逼恐嚇秀才改口供，說他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩鬧嬉戲，是屠夫惡從膽邊生殺了斗犬，要屠夫給斗犬償命！
再審時，秀才懼怕皇親勢力又貪圖財物，就更改了口供，出賣了屠夫。曹學(xué)佺聽完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，罵道：“人證，物證皆在，況且屠夫救你一命，你不思回報，反要置他于死地，與狗相好，認狗為友，傷天害理！天容你，我不容你！”說完就要衙役杖擊秀才，秀才挨不過，終于招了是皇親如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。
曹學(xué)佺重判：屠夫無罪；秀才，與狗相好、認狗做友、恩將仇報，革去功名，給皇親當狗！
并憤然在案卷上寫下：“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”的千古名聯(lián)。
提出這個問題的人是不是古書讀多了，還是古典戲劇看多了？不然也不會提出“負心多是讀書人”這個很尖銳的問題。
民間有“公子遇難，小姐養(yǎng)漢”的說法。古代社會，由于交通不便，加上土匪的打劫，使得讀書之人外出旅行、還是進京趕考可以說舉步維艱。不是被搶了盤纏就是被打個半殘，被人救了，留得一線生存的希望。若這家正好有一年齡相妨的小姐，日久生情，私訂終生。
公子進京應(yīng)試，一不小心中了頭名狀元，被皇家招為附馬也就再說難免，這不就是傳統(tǒng)戲劇《鍘美案》所描述的故事。
確實有“負心漢是讀書之人"這一社會現(xiàn)象。上世紀八十年代之初，幾十萬經(jīng)過高考被錄取到大中專學(xué)校讀書上學(xué)的學(xué)生，可謂是構(gòu)成復(fù)雜。年齡從十五六歲的娃娃，到年近不惑之年的大爹大媽，大家在一個教室里學(xué)習，誰也不知道誰遇到了婚姻問題的麻煩。
本博有一個同事，上世紀八二畢業(yè)的本科生。上大學(xué)之前已經(jīng)是兩個孩子的父親，在上大二的時候，利用假期對老婆提出了離婚要求。一切談妥，就剩下到民政部門去辦手續(xù)。
經(jīng)過一個夜晚，女人受到高人指點，提出了一個讓男方哭笑不得的條件。女人向男方及其家人哭訴到:你考上大學(xué)，本想后半生跟著你享福呢，沒有想到落下如此下場。條件不高，我這一生從未出過三門四戶，只想在咱二人離婚手續(xù)未辦之前，跟著你到大城市里看一看，即使自生自滅不留遺憾。男人竭力反對，被家族中德高望重的老人勸止了。
男方只好在暑假結(jié)束，開學(xué)時帶著毫無共同語言的老婆來到個人上大學(xué)所在城市，下了火車上汽車，女人不住旅館，經(jīng)過打聽得知大學(xué)的位置，直奔校長辦公室，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)陳述個人的遭遇。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安撫了這位苦命的女人，告訴她學(xué)校會正確處理這件事。并指示辦公室工作人員，給她買了返家的火車票。
然后召見了這位讀大二的學(xué)生。當時這種現(xiàn)象全國各地大學(xué)都有所發(fā)生，為了穩(wěn)定大學(xué)正常的教學(xué)秩序，具說從上層領(lǐng)導(dǎo)口中要煞住這股歪風邪氣。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)告之這位學(xué)生，離婚是你的權(quán)利，學(xué)校有學(xué)生守則，開除你也不是不可能的。
校方領(lǐng)導(dǎo)的幾句話，確實起到了震懾作用。要知道，七七、七八兩年能夠考上大學(xué)的人付出了多少血汗。為了這來之不易的前途，只好作罷。
關(guān)于詩人寫詩“終極目的”的提法是不科學(xué)的！
從文學(xué)創(chuàng)作的一般意義講，任何一種體材的文學(xué)創(chuàng)作都不是“個人”所能完成的。我們在最初進行所謂文學(xué)創(chuàng)作的時候，進行文學(xué)創(chuàng)作者的”自身”並不知道自己將來會是小說家、散文家或是詩人，而是他的東西被讀者的廣泛接觸與認可后，他才能最后定性為我們后來所的小說家、散文家或詩人。這樣的例子，古今中外不勝枚舉。
由此理解去，真正的“詩人”，作為文學(xué)創(chuàng)作中“詩”這一特定文本的創(chuàng)作者，他的終極目標和所有文學(xué)創(chuàng)作者一樣，應(yīng)該是個人的精神追求和情感渲泄！
謝邀
①借景抒情，以物言志。
②追求美好，超脫塵世。
③歌頌正能量，鞭撻假惡丑。
④實現(xiàn)人生價值。
⑤自我欣賞，自我陶醉。
⑥傳頌不朽。
等等
回答完畢，謝謝。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)必刪）
我看見大地上許多的事物奔跑、騰空而起
我看見天空每天都有東西落下來
我怔在那里，看著這一切。自言自語，稱為詩歌
——王以炎《默望》
當我們看著眼前的事物，世間萬象或時間中的一切，或者說，當我們看見一座巍峨的雪山，一輪火紅的落日，一片遼闊的田野，我們在眼前的景象中怔住、驚呼、脫口而出：“??！好美！”時，我們是在描述看到的一切，還是思考的結(jié)果，將內(nèi)心的判斷說出？還是僅僅為打破（默認）一種對這種現(xiàn)象與自身的某種契合？
這奇妙而呼之欲出的一刻，或許正是詩歌。
它是我們?yōu)樽约嚎吹交蝮w驗到的一切留下的語言。也是我們與這個世界的默契立下的字據(jù)。還是有詩為證，為我們自言自語的某種存在。
詩不過是人生活在這個世界上的另一種形式，是生命的仿佛。存在主義說，人是無用的激情。詩是“無用”的語言的靜默。那么，我們寫詩的終極目的是為了什么？
寫詩，是詩人自身完成對某種稱為“詩”的東西的信仰與皈依。就象一個信佛的人，他不知道自己有一天能不能覺悟而成佛，但依然虔誠如此。如此而已。
詩是一種話語，同時是一種話語權(quán)。
詩人寫詩就像農(nóng)人播種，在語言的田野，詞與詞之間，詩的種子構(gòu)成了天然的語法，種子拒絕嬌情，野蠻生長，它的野蠻是天生的，對應(yīng)著看得見的日月星辰，也對應(yīng)著看不見的時間秘流…
它固有的野蠻語法，完全不同于后天的抒情，后天的抒情是短氣的，正如它是樹林，而不是一棵樹，是草地，而不是一株草，是花海，而不是一朵花，是種子，而不是一粒種子，那么大的可能性，那么多的機緣。
這個時候，詩的野蠻法則把它們化為勃勃生機，是未曾辜負的那更高的定律，是未曾辜負的那根玄妙的弦，它以閉合的耐心，等待開放的時刻，蠻橫無理，一點即著，層層疊疊，千綴萬點，這正是詩的終極目標樸素的使命。
在古代，寫詩主要是為了科考。
從唐代開始，把律詩列入了科考項目。那時候高考主要就考兩個項目。一個是詩詞，另一個是文章。沒有數(shù)學(xué)，英語等一大堆的科目。所以寫詩就特別重要。許多兒童在讀私塾的時候，就要學(xué)韻句和律詩寫作。也出現(xiàn)了許多寫詩神童。
比如駱賓王七歲作《詠鵝》，這首詩成為一代又一代兒童的啟蒙古詩?？吹酱蟀座Z的時候，是不是就會想到這首朗朗上口的詩。
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
史書記載，寇準小時候曾三步作《詠華山》詩。
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
在古代，要想走仕途就必須科考。而想要科考，就必須會寫詩詞。所以很多人學(xué)習寫詩都是為了自己的前程。
李白做御用詩人的時候，是為天子寫詩，靠寫詩拿工資。
李后主寫詩是為了娛樂。衩襪步香階，手提金縷鞋。把和小姨子私會寫進了詩詞，終極目的就是逗你玩兒。
到此，以上就是小編對于制作辛棄疾名片的意義的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于制作辛棄疾名片的意義的5點解答對大家有用。