大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于名片工藝棉紙制作的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹名片工藝棉紙制作的解答，讓我們一起看看吧。
謝謝邀請(qǐng)，作為河南 南陽(yáng)臥龍崗屬于歷史文化產(chǎn)業(yè)游圣地之一，感到無(wú)比自豪和驕傲一一圣地臥龍崗。四大發(fā)明中三大出于河南，史載河南，建朝最多的地方，也是墨雅文書(shū)的聚散地，可想當(dāng)時(shí)河南，給人一種高雅藝術(shù)氣質(zhì)的感覺(jué)，做為河南人之驕傲，歷史未盡河南人，正在歷史中麥脈前行，挖掘河南人，為史者鑒定。作為河南南陽(yáng)臥龍崗，特受世人關(guān)注，三國(guó)演義中的諸葛孔明先生，世人贊嘆，張仲景的傷寒論無(wú)人替美，張衡的地動(dòng)儀無(wú)人論比。最為世人關(guān)注的孔明先生，出于河南南陽(yáng)臥龍崗一一孔明先生，天文地理無(wú)所不知（現(xiàn)在算命的、墳地、地氣等等），出自孔明仙人之手，無(wú)一論比。識(shí)者信也，功者當(dāng)秋，信者有，不信者無(wú)。史書(shū)載周喻一步一計(jì)，曹操奸人，死至死司馬懿（書(shū)中言，三人各有千秋，孔明先生死后，生前就知司要盜書(shū)，書(shū)紙（棉紙）早涂有毒）在三國(guó)己成現(xiàn)實(shí)，及生曹，何生亮；生者斗死，誰(shuí)也至誰(shuí)無(wú)死也。功德無(wú)量，傳為家喻戶曉?？酌飨壬愿谀详?yáng)臥龍崗都別爭(zhēng)了，世人信諸葛命論，不誤道理，諸葛不是凡人，自有道理。風(fēng)水之學(xué)說(shuō)，豈能言辯，也叫定屬。話說(shuō)到此為一段。作為南陽(yáng)應(yīng)把此事，抓緊抓好。謝閱！
世世代代流傳。
南陽(yáng)臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)是河南省重大文化旅游項(xiàng)目之一，其中南陽(yáng)市臥龍崗景區(qū)是古南陽(yáng)人為了紀(jì)念諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”，供后人敬仰的地方，是一座歷史悠久、馳名中外的文化古跡。
這里是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮隱居躬耕地，漢昭烈皇帝劉備三顧茅廬處。
南陽(yáng)臥龍崗保存著元、明及清代的建筑物，以及漢代的碑刻、匾額及楹聯(lián)，諸葛亮的出師表石刻也保存于此。
臥龍崗十景包括草廬、古柏亭、梁父巖、抱膝石、半月臺(tái)、老龍洞、野云庵、諸葛井、躬耕亭、小虹橋和臥龍書(shū)院等景觀。正門上的“武侯祠”三個(gè)字，系郭沫若所題。
雖然歷經(jīng)了千年的風(fēng)云變幻，世事滄桑，但諸葛亮流傳下來(lái)的政治、軍事、治國(guó)方略是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。
到南陽(yáng)臥龍崗游武侯祠，觀《出師表》，看千年碑刻，賞園林風(fēng)光，也是假日不錯(cuò)的選擇喲！
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南陽(yáng)臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)是河南省重大文化旅游項(xiàng)目之一，進(jìn)展順利，2021年9月1日臥龍崗復(fù)崗部分，已經(jīng)正式開(kāi)始接待游客，武侯祠古建筑，還保留歷史原貌，與臥龍崗景區(qū)和世界最大的漢畫像石博物館融為一體，整個(gè)園區(qū)面積擴(kuò)大將近四倍，在寸土寸金的南陽(yáng)城區(qū)，確實(shí)是大手筆！
南陽(yáng)隆中臥龍崗武侯祠，是在諸葛亮躬耕地原址上，修建的祭祀性建筑群，始建于魏、晉，興于唐、宋，盛于元、明，祠內(nèi)歷代石刻、匾額四百余通，最珍貴的是岳飛在此手書(shū)《出師表》石刻。“臣本布衣躬耕于南陽(yáng)”，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，已經(jīng)家喻戶曉，名滿天下。也是河南知名景區(qū)中一直盈利的旅游勝地。
建議景區(qū)東邊到車站路這一片民用房拆除，修建三～五層仿古建筑，與景區(qū)融為一處。一樓設(shè)餐飲，商業(yè)、紀(jì)念品、土特產(chǎn)，以及南陽(yáng)景區(qū)旅游推介門面，二樓設(shè)會(huì)議、展廳、影院、娛樂(lè)場(chǎng)所，三樓以上住宿。建筑不要密集，五棟左右即能滿足平常接待，區(qū)域綠化與景區(qū)風(fēng)格一體，將刻石、雕塑等歷史文化點(diǎn)綴其中，這樣就能提高大型旅游團(tuán)隊(duì)的接待能力，不管是早上到、還是晚上來(lái)，都能讓游客進(jìn)的來(lái)，住的下，吃得好，玩的開(kāi)心，住在景區(qū)內(nèi)，白天瞻仰武侯祠，體會(huì)臥龍先生“忠君愛(ài)民”的思想，和“鞠躬盡瘁，死而后已”的作風(fēng)，晚上欣賞臥龍崗夜景，暢游山水之間，有小橋流水，燈火闌珊，也有月色朦朧………，這樣才能把游客留下來(lái)，住幾天。
臥龍崗景區(qū)車站路以東區(qū)域，也應(yīng)該一體規(guī)劃，民俗街，美食街等將黃龍廟社區(qū)連為一體，黃龍廟村，是諸葛亮老丈人黃承彥的隱居地，《黃香公族譜》記載：黃承彥 黃琬之子，子廉侄，居沔陽(yáng)名士謂諸葛亮曰：聞君擇婦家有丑女，才堪相配，孔明許婚，即載送歸，諺云，孔明擇婦，正得承彥之女云。
黃承彥高爽開(kāi)列，精通軍陣兵法，其女嫁與諸葛亮為妻后，傾心傳授。
劉備二顧茅廬的時(shí)候，沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，就留下一封書(shū)信離開(kāi)，往回走的時(shí)候，路過(guò)梅溪河橋（后名三顧橋）看到一個(gè)穿著皮衣，騎著小驢，拿著一壺酒的老頭，此人就是黃黃承彥。
南陽(yáng)搞這個(gè)項(xiàng)目，實(shí)屬應(yīng)該。諸葛亮躬耕南陽(yáng)，史書(shū)有記。看《三國(guó)志》載，南陽(yáng)在隋已建臥龍崗，所以，亮躬耕南陽(yáng)市現(xiàn)屬地應(yīng)無(wú)疑，勸襄陽(yáng)別爭(zhēng)了。南陽(yáng)建臥龍崗文化聚集區(qū)，是推動(dòng)文旅和提高城市知名度的明智之舉，現(xiàn)進(jìn)展較快，鄒形已成，期不久會(huì)成為南陽(yáng)一大又一大旅泳名片，南陽(yáng)歷史文化名城將更加拓顯。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯......
南陽(yáng)是楚、漢文化中心區(qū)和重要人文區(qū)。在歷史長(zhǎng)河中有著重要的支撐點(diǎn)。有著濃墨重彩歷史時(shí)期。
鼎盛時(shí)期被譽(yù)為：南都帝鄉(xiāng)
楚漢文化尤為豐富。古代時(shí)地理位置也尤為重要，鎖中原之南喉，為九州之名郡。
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