大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于新型廣告材料繪畫圖的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹新型廣告材料繪畫圖的解答，讓我們一起看看吧。
人體繪畫是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，具有藝術(shù)欣賞性的審美情趣。人體繪畫在西方已經(jīng)六百多年的歷史，流傳在我國有一百多年的歷史。人體繪畫是人體藝術(shù)高雅的審美風格，是神圣高貴地表現(xiàn)人體藝術(shù)形象之美。在國內(nèi)有些人咋能說，人體繪畫是打著藝術(shù)的幌子耍流氓呢？
人體繪畫藝術(shù)是一種審美藝術(shù)形象性的精神享受。人們通過對人體繪畫的欣賞，獲得了人體藝術(shù)優(yōu)美情態(tài)的藝術(shù)感染力。 人體繪畫藝術(shù)塑造出女性人物形象之美貌，是畫家以自己審美情感、藝術(shù)風格，創(chuàng)作出具有藝術(shù)美感的繪畫作品。表現(xiàn)出女性容貌的美麗動人、身材凹凸曲線的優(yōu)美、潔白如玉的彈性肌膚，觸感了人們視覺效果的藝術(shù)享受，體現(xiàn)出繪畫作品中女性的形象之美。
人體繪畫藝術(shù)在西方能盛行，而有些國內(nèi)的人就認為不行。這主要是東西方在文化傳統(tǒng)、風俗習(xí)慣、思想觀念上的差異性所造成。西方人崇尚人體藝術(shù)的審美理想，東方人沒有人體藝術(shù)的意識。這種東西方對人體藝術(shù)觀念上的差別，是客觀現(xiàn)實，但不能說人體繪畫是打著藝術(shù)的幌子耍流氓，這是愚昧無知的人所表現(xiàn)出所謂的正人君子。
在當代我國由于受傳統(tǒng)文化的影響，人體藝術(shù)讓有些人感覺不雅觀接受不了，不符合我國的傳統(tǒng)觀念，這也是客觀事實。隨著時代的發(fā)展，在我國人們的思想觀念上也在改變，審美觀不斷地提高，對人體藝術(shù)也有了重新認識，在不久的將來人體繪畫藝術(shù)是會受到人們的喜歡。
睜開眼睛，看到惟妙惟肖的人體繪畫，一定是美的，因為是藝術(shù)家用他們專業(yè)的發(fā)現(xiàn)美的眼睛，把觀察到的美，展現(xiàn)給了普通大眾去欣賞。
閉住眼睛，你回想一下比例勻稱，精致美妙的人體，仍然是讓人回味和愉悅的。
人類的身體是現(xiàn)實存在，而對健康美麗身體的崇拜古已有之，古希臘、古羅馬肌肉健碩的戰(zhàn)士和運動員，而中國民風開放的時代，也是對沉魚落雁、環(huán)肥燕瘦的人體美贊美有加。
欣賞美是人的天性，異性的美更是讓人贊嘆，為什么要把這么美的事物，稱為是打著藝術(shù)幌子的耍流氓呢？我想這讓劉海粟和潘玉良大師都是不能認可的。
美是用眼睛捕捉，用思想去思考的，用心去感受，那就是美的;如果本身思想不健康，那這樣的人看到什么都是不健康的。
人體繪畫在世界美術(shù)領(lǐng)域，被認為是雅俗共賞的藝術(shù)品，沒有任何疑問，如果把人體繪畫看作是藝術(shù)的幌子，則是不客觀的，只能說明一些欣賞者在審美層面過于膚淺。
人體繪畫在西方文化理念里，一直是表現(xiàn)人的喜怒哀樂和酸甜苦辣的最佳載體，因為人是感性的，在不同環(huán)境和狀態(tài)下，都能體現(xiàn)出豐富多變的情感。
西方文化早在古希臘時期，就對人的精神世界有深刻理解，因此，常常借助史詩，如《伊利亞特》、《奧德賽》，以及雕塑作品，如《斷臂維納斯》、《擲鐵餅者》來贊美人的崇高、偉大、勇敢、堅強等優(yōu)秀品質(zhì)，贊美人的理想情懷，是西方文化一直所看重的。
我國傳統(tǒng)繪畫中，以山水和花花草草為主，很少直接用人物繪畫來反映人的精神世界，基本上都是托物言志，借景抒情，通過高山大川和花草樹木來間接的抒情。
這種觀點和做法經(jīng)過文藝復(fù)興200多年的推動，在西方已經(jīng)深入人心，人體繪畫在西方逐漸成為反映“人文主義思想”和“人本主義精神”的最重要工具，比如，維納斯，她生下來豐乳肥臀，是漂亮嫵媚的金發(fā)美女，在西方文化中，代表了魅力十足的愛情女神。
又如阿瑞斯，身強體壯，在西方文化中是代表武力和征服的戰(zhàn)神。
“人神同性”，是西方的基本文化觀念。
繪畫的題材非常廣泛，有宗教神話、風景靜物、人物，總之大自然的一切，有生命的還是沒生命的，都可用作繪畫的素材，繪畫就是以大自然為師，而在油畫領(lǐng)域中，現(xiàn)如今最潮流的應(yīng)是人體了，問題來了，國內(nèi)的人體繪畫是藝術(shù)，還是打著藝術(shù)的幌子耍流氓？
人體繪畫是藝術(shù)
如果是以國畫的形式來描繪人體，其形象遠遠不如油畫的形式描繪人體那么形象逼真，至于為什么？這里就不多做解釋了，簡單概括，那是油畫以寫實為主的豐富的色彩效果，人體繪畫最早起源于歐洲文藝復(fù)興時期，被宗教教皇認可之后，人體繪畫就成了名副其實的藝術(shù)了，
之所以說，國內(nèi)的人體繪畫也是藝術(shù)，那是遵循“藝術(shù)無國界”的理念來解釋的，既然人體繪畫在西方世界是高貴的藝術(shù)，那么在國內(nèi)的人體繪畫，同樣也是藝術(shù)，不可能說，換了一個地方，就從高貴的藝術(shù)，變成了低賤的“垃圾品”了吧，是藝術(shù)的話，走到哪里都是藝術(shù)，可以經(jīng)受人們的審美，
人體繪畫是打著藝術(shù)的幌子在耍流氓
為什么上面說，人體繪畫是藝術(shù)，這里卻說人體繪畫是一群藝術(shù)家在打著藝術(shù)的幌子在耍流氓呢？這也是遵循“仁者見仁，智者見智”的理念來解釋的，畢竟每個人對藝術(shù)的審美是自由的，而人體繪畫給人的直觀視覺就是赤裸裸的，這不是在耍流氓，那是什么？對吧，
開篇說了，繪畫的素材那么多，為何偏偏要以赤裸裸的人體為主呢？千萬不要說，想用人體繪畫來表達“人文主義”思想精神，這是張冠李戴的自欺欺人，現(xiàn)如今的藝術(shù)應(yīng)回歸傳統(tǒng)文化的審美，有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的藝術(shù)傳統(tǒng)文化元素逐漸丟失了呢？而人體繪畫無非就是抓住人的心理需求，才肆無忌憚的頻繁出現(xiàn)在人們的視線里，試問一下，人體繪畫給人的啟迪教育作用又有多少呢？這就是打著藝術(shù)的幌子在耍流氓，還有就是畫赤裸裸的人體，比穿著衣裳的人物要簡單多了，這也是人體繪畫頻繁出現(xiàn)的原因之一。
人體繪畫源自西方，成熟于十四至十七世紀的歐洲文藝復(fù)興時期，被列入西方美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)課程，是西方繪畫的重要表現(xiàn)形式，為西方民眾普遍接受，業(yè)已成為西方的一種文化現(xiàn)象。
人體繪畫自二十世紀初西學(xué)東漸傳入我國，由于中西方傳統(tǒng)文化的差異和審美價值觀的不同，對于人體繪畫的認識一直存在著歧義。直到今天，仍有人認為人體繪畫不是藝術(shù)，正如本題提到的，是打著藝術(shù)的幌子耍流氓。
那么，人體繪畫到底是不是藝術(shù)呢？
筆者認為，人體繪畫肯定是藝術(shù)。因為人體繪畫產(chǎn)生并發(fā)展600多年來，是已被時間和實踐證明了的，為無數(shù)的人們所認可了的。無論從藝術(shù)創(chuàng)作本身，還是從人體繪畫給人們帶來的藝術(shù)享受，人體繪畫都足以證明它是藝術(shù)，是繪畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。
我們說，人體是一種自然美的客觀存在，藝術(shù)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)生活中的美表現(xiàn)生活中的美，人體繪畫以繪畫的形式將人體的美提升并表現(xiàn)出來，同表現(xiàn)生活中的其他美一樣，同樣是對生活的藝術(shù)反映，怎么能說不是藝術(shù)呢？
當然，人體繪畫有其特殊的一面，因為它表現(xiàn)的主體是人體，涉及人身體的隱私，所以它不能也不應(yīng)像其它繪畫作品那樣可以隨時隨地的公展，它在展出范圍、形式和受眾對象上要有一定的局限和界定，這是應(yīng)該理解的。但這并不影響人體繪畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的存在，人體繪畫是藝術(shù)，不是幌子，藝術(shù)沒有必要打這個幌子。
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