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企業(yè)標識文化基礎(chǔ)設(shè)計,企業(yè)標識文化基礎(chǔ)設(shè)計方案

昊田標識網(wǎng) 0 2024-09-22 04:40:10

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于企業(yè)標識文化基礎(chǔ)設(shè)計的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹企業(yè)標識文化基礎(chǔ)設(shè)計的解答,讓我們一起看看吧。

文化的標志是什么?

文化的標志,在我看來是“漢文字”!

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為什么說漢文字是中華文化的標志?

因為它是我們中華民族特有的文化記錄符號,是世界上唯一至今依然應用的古文字。從甲骨文金銘文到今天的簡化漢字,它的形狀變化并沒有脫離其象形表意的本質(zhì)。

從古至今,從最權(quán)威的宮廷編年史、從殷商周到當代,經(jīng)歷了漫漫的歷史歲月浸潤,我們的政治歷史文化傳承,基本都是依靠文字記錄并傳遞,這在世界上是獨一無二的!

所以說,我們可以驕傲的說,中華文化的標志就是~~漢文字!

山西文化旅游標識構(gòu)圖含義?

是通過一種視覺語言來展示山西旅游的特質(zhì)該標識運用抽象的手法,通過色彩、造型、字體等元素,展現(xiàn)山西旅游新形象,表達山西誠邀天下客的情懷。其基本含意有三個方面:

一、標識(L0GO)的造型及寓意

標識以舞動的線條為主要創(chuàng)作元素,主體部分用四條歡騰的彩帶構(gòu)成了漢字“山”,形似綿延起伏的遠山,表達了山西獨特的自然風貌和地域特色。四條靈動的彩帶同時還表達了熱情好客的山西人民喜迎八方來客的美好心愿。標識中部的“ShanxiChina”和下部的“山西”分別用英文和漢字,向公眾直觀地表達了此標識為山西旅游形象標識。標識中的漢字“晉善晉美”及英文翻譯是山西旅游主題宣傳口號,用以表達山西人民誠實守信的美好品德和山西旅游人文厚重風光秀美的資源秉賦。

二、標識(L0G0)的色彩及寓意

標識的主體部分采用了藍、綠、橙、紅四種高飽和魚調(diào),通過色彩的漸變和疊加,寓意山西旅游資源的豐富多彩,提升公眾對山西旅游的認知和好感。主體部分鮮活明快的色彩還使得整個標識更富有現(xiàn)代感,富有親和力,同時又代表了轉(zhuǎn)型跨越的山西旅游的新形象。標識下部山西旅游主題宣傳口號采用了灰色調(diào),沉穩(wěn)莊重,表達了山西旅游厚重、大氣的特質(zhì)

三、標識(L0G0)的文字字體及寓意

標識文字構(gòu)成以富有親和力的中、英文字體組合出現(xiàn),既簡潔易懂,又同時適用于在國內(nèi)外傳播。標識中部“ShanxiChina”采用了鮮活靈動的手寫美術(shù)體英文,使整個圖形顯得更加生動活潑,其特別設(shè)計的首寫字母“S”既是了山西漢語拼音首個字母,也形似山西的地理輪廓,向公眾表達了此標識為山西旅游特有的概念

標識下部“山西”和山西旅游主題宣傳口號“晉蓋晉羊”為我國宋代書注家米苦所書 通過古代著名書法家的字體向公眾表達了山西旅游資源深厚的文化底蘊。

良渚文化的標志的意義?

良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明,是新石器時代文化

,因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名,距今約5300─4000年

,經(jīng)半個多世紀的考古調(diào)查和發(fā)掘,初步查明遺址分布于太湖地區(qū)。在余杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮(zhèn)地域內(nèi),分布著以莫角山遺址為核心的50余處

良渚文化遺址,有村落、墓地、祭壇等各種遺存,內(nèi)涵豐富,范圍廣闊,遺址密集。八十年代以來,反山、瑤山、匯觀山等高臺

土冢與祭壇遺址相復合。良渚文化時期的城址發(fā)掘是中華文明探源工程的一項課題,它關(guān)系到國家的起源。良渚城

柱形玉器

新石器時代良渚墻的發(fā)現(xiàn)讓人更加確信中華文明至少誕生于距今5300年至4300年之前。良渚文化一向被譽為“文明的曙光”。在中國史前文明的各大遺址中,良渚遺址的規(guī)模最大,水平最高??脊湃藛T2007年11月29日在杭州宣布,一座290多萬平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)。

北京大學教授嚴文明等考古學家指出,這是長江中下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)同時代中國最大的良渚文化時期的城址,也是至今所發(fā)現(xiàn)的,可稱為“中華第一城”。良渚古城的發(fā)現(xiàn),改變了良渚文化文明曙光初露的原有認識,標志5000年前的良渚文化時期已經(jīng)進入了成熟的史前文明發(fā)展階段。分布于余杭境內(nèi)的“良渚遺址群”,是良渚文化的中心。國家文物局指出:良渚遺址群將成為實證中華五千年文明史的圣地。

良渚文化延續(xù)上千年後突然消失了,後來有學者認為這是過度依賴單一糧食作物稻谷造成的。

但若是從遺傳學的角度來看,前述觀點顯然并不能成立。因為在此之後的馬橋文明盡管在文化層面上與良渚時期差異甚大,可這兩個時期的同地居民卻令人出乎意料的擁有著完全一致的獨特遺傳結(jié)構(gòu),所以較大可能性的排除了自然災害所帶來的劫難。

到此,以上就是小編對于企業(yè)標識文化基礎(chǔ)設(shè)計的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于企業(yè)標識文化基礎(chǔ)設(shè)計的3點解答對大家有用。

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